Цитата Зигмунда Фрейда
Следует, однако, указать, что, строго говоря, некорректно говорить о господстве принципа удовольствия над ходом психических процессов. Если бы такое господство существовало, то громадное большинство наших психических процессов должно было бы сопровождаться удовольствием или вести к удовольствию, тогда как всеобщий опыт совершенно противоречит такому заключению.
Связанные цитаты
Факты, заставившие нас поверить в господство принципа удовольствия в душевной жизни, находят свое выражение и в гипотезе, что психический аппарат стремится удерживать наличествующее в нем количество возбуждения как можно меньшим или, по крайней мере, поддерживать его постоянным.
Когда я говорю о принципе удовольствия, я не говорю, что есть только один вид удовольствия, есть много видов удовольствия. Некоторое удовольствие трудно. Это должно быть как для читателя, так и для писателя. Но это должно быть удовольствие.
В основе наших желаний лежит вечное счастье без малейшего намека на несчастье. Можно сказать, что мы искатели удовольствий; однако поиск удовольствия от объектов наших пяти чувств вызывает мимолетные моменты удовольствия, тогда как удовольствие от самого себя, души, является вечным и постоянно возрастающим удовольствием.
Вероятно, нет удовольствия равного восхождению на опасные Альпы; но это удовольствие, которое строго ограничено людьми, которые могут найти в нем удовольствие.
Христианство не может уничтожить потребность человека в удовольствии, равно как и различные источники удовольствия. Однако то, что он может сделать и в чем он чрезвычайно эффективен, так это прививать чувство вины в связи с удовольствием. Стремление к удовольствию, когда оно сопровождается чувством вины, становится средством увековечивания хронической вины, и это служит укреплению зависимости человека от Бога.
В теории психоанализа мы без колебаний допускаем, что ход психических событий автоматически регулируется принципом удовольствия. Иными словами, мы полагаем, что ход этих событий неизменно приводится в движение неприятным напряжением и что оно принимает такое направление, что его конечный результат совпадает с уменьшением этого напряжения, то есть с избеганием неудовольствия. или производство удовольствия.
Прочитанный с далекой звезды маюскульный сценарий нашего земного существования, возможно, привел бы к заключению, что Земля была исключительно аскетической планетой, укромным уголком недовольных, надменных существ, исполненных глубокого отвращения к самим себе, к земле, ко всему живому. , которые причиняют себе столько боли, сколько могут, из удовольствия причинять боль, которая, вероятно, является их единственным удовольствием.
Еда с максимальным удовольствием — то есть удовольствием, не зависящим от невежества, — это, пожалуй, глубочайшее проявление нашей связи с миром. В этом удовольствии мы испытываем нашу зависимость и нашу благодарность, ибо мы живем в тайне, от созданий, которых мы не создавали, и сил, которых мы не можем постичь.
Физиология стремится вывести процессы в нашей собственной нервной системе из общих физических сил, не обращая внимания на то, сопровождаются ли эти процессы процессами сознания или нет.
Каждый акт выбора и избегания мы начинаем с удовольствия, и именно к удовольствию мы возвращаемся, используя наш опыт удовольствия как критерий всякого блага.
Хитрость, конечно, в том, чтобы проиграть один день и вернуться, чтобы выиграть на следующий. Но это возможно только тогда, когда мы получаем здоровое удовольствие и уверенность в своих творческих процессах.
Печаль, ужас, тоска, отчаяние сами по себе часто являются избранными выражениями приближения к высшему благу. Наше сочувствие к трагическому роману зависит от этого принципа; трагедия восхищает тем, что дает тень удовольствия, которое существует в страдании. Отсюда и источник меланхолии, неотделимой от сладчайшей мелодии. Наслаждение в печали слаще наслаждения самого наслаждения.
Но должно же быть какое-то удовольствие в осуждении всего, в том, чтобы замечать недостатки там, где другие думают, что видят красоту. — Ты имеешь в виду, что есть удовольствие в том, чтобы не получать удовольствия.
Удовольствие должно смениться удовольствием, иначе прошлое удовольствие превратится в боль
Когда вы чувствуете себя комфортно и в безопасности, этого недостаточно. Ум не останавливается на достигнутом, потому что он должен продолжать фокусироваться как это тело, поэтому он движется к удовольствию. И удовольствия действительно не существует. Когда мы испытываем удовольствие, мы пытаемся удержать его, пока оно уходит, поэтому на самом деле это не удовольствие. Удовольствие — это боль, потому что мы цепляемся.
Порнография показывает, что мужское удовольствие неразрывно связано с преследованием, причинением вреда, эксплуатацией; что сексуальное веселье и сексуальная страсть в уединении мужского воображения неотделимы от жестокости мужской истории. Частный мир сексуального доминирования, которого мужчины требуют как свое право и свою свободу, является зеркальным отражением публичного мира садизма и жестокости, которые мужчины последовательно и самодовольно осуждают. Именно в мужском опыте удовольствия можно найти смысл мужской истории.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог