Цитата Зигмунда Фрейда

Вообще люди как бы наивно переживают свое настоящее, не умея оценить его содержания; они должны сначала дистанцироваться от него, то есть настоящее должно стать прошлым, прежде чем оно сможет дать точки зрения, с которых можно судить о будущем.
В духовном мире нет таких временных разделений, как прошлое, настоящее и будущее; ибо они сжались в единый момент настоящего, где жизнь трепещет в ее истинном смысле. И прошлое, и будущее свернуты в этот настоящий момент просветления, и этот настоящий момент не является чем-то стоящим со всем своим содержанием, ибо он непрерывно движется вперед.
Эти времена — прошедшее, настоящее и будущее — не являются временами; это напряжения ума. То, чего больше нет перед умом, становится прошлым. То, что находится перед умом, есть настоящее. А то, что будет перед умом, есть будущее. Прошлое — это то, чего больше нет перед вами. Будущее — это то, чего еще нет перед вами. И настоящее есть то, что находится перед вами и ускользает от вашего взгляда. Скоро это пройдет.
Как могут быть прошлое и будущее, когда прошлого уже нет, а будущего еще нет? Что касается настоящего, то, если бы оно всегда было настоящим и никогда не переходило в прошлое, оно было бы не временем, а вечностью.
Нет ни прошлого, ни будущего. Есть только настоящее. Вчера было для вас настоящим, когда вы его испытали, и завтра будет также настоящим, когда вы его испытаете. Следовательно, опыт имеет место только в настоящем, а вне опыта ничего не существует.
Будущее предсказывается из прошлого, а будущее возможно только благодаря прошлому. Без прошлого и будущего настоящее неполно. Все время вечно присутствует, и поэтому все время принадлежит нам. Нет смысла забывать и есть смысл мечтать. Так настоящее обогащается.
Присутствовать. Я бы хотел, чтобы вы от всего сердца просто присутствовали. Присутствуйте и будьте открыты моменту, который разворачивается перед вами. Потому что, в конечном счете, ваша жизнь состоит из моментов. Так что не пропустите их, потерявшись в прошлом или предвкушая будущее.
Норман Мейлер описал желание быть крутым как «решение поощрять психопата в себе, исследовать ту область опыта, где безопасность — это скука и, следовательно, болезнь, и человек существует в настоящем, в этом огромном настоящем, в котором нет ни прошлого, ни будущего, память или запланированное намерение.
Нам, людям, очень трудно сосредоточиться на настоящем; мы всегда думаем о том, что мы сделали, о том, как мы могли бы сделать это лучше... или же мы думаем о будущем, о том, что мы собираемся сделать.... Но именно в этот момент вы также понимаете, что вы можете изменить свое будущее, перенеся прошлое в настоящее. Прошлое и будущее существуют только в нашем сознании. Однако настоящий момент вне времени, это Вечность... Не то, что вы делали в прошлом, повлияет на настоящее. То, что вы делаете в настоящем, искупит прошлое и тем самым изменит будущее.
Все более высокие, более проницательные идеалы революционны. Они проявляются гораздо меньше в виде следствий прошлого опыта, чем в виде вероятных причин будущего опыта, факторов, которым должны научиться подчиняться окружающая среда и уроки, которые она преподала нам до сих пор.
Сегодня я занимаюсь изображением нравов настоящего. Прошлое интересно не только той красотой, которую могли из него извлечь те художники, для которых оно было настоящим, но и именно тем, что оно есть прошлое, своей исторической ценностью. То же самое и с настоящим. Удовольствие, которое мы получаем от представления о настоящем, обусловлено не только красотой, которой оно может быть наделено, но и его существенным качеством присутствия.
По-настоящему успешный человек знает, как преодолеть прошлое, использовать настоящее и подготовиться к будущему, но пока мы не сможем сначала преодолеть прошлое, мы не сможем эффективно справиться ни с настоящим, ни с будущим.
Мы живем в культуре, полностью загипнотизированной иллюзией времени, в которой так называемый настоящий момент ощущается не чем иным, как бесконечно малой гранью между причинным прошлым и всепоглощающе важным будущим. У нас нет подарка. Наше сознание почти полностью занято памятью и ожиданием. Мы не осознаем, что никогда не было, нет и не будет никакого другого опыта, кроме настоящего опыта. Поэтому мы оторваны от реальности.
искусство есть самое общее состояние Прошлого в настоящем. ... Возможно, ни одно произведение искусства не является искусством. Оно может стать искусством только тогда, когда оно станет частью прошлого. В этом нормативном смысле «современное» произведение искусства было бы противоречием, если только мы не можем в настоящем уподобить настоящее прошлому.
Вы считали, что история должна судить о прошлом и наставлять современный мир относительно будущего. Нынешняя попытка не уступает этой высокой должности. Он просто расскажет, как это было на самом деле.
Вы должны продолжать быть любопытным. Представление о том, что настоящее отличается от прошлого, а будущее будет отличаться от настоящего, а настоящее — это прошлое, как мы это говорим. Думаю, я по натуре оптимист. Может быть, меня побудило сбежать из детства и стать кем-то, создать свой собственный мир или карьеру такой, какой я хотел. И я продолжаю делать это очень интересными способами.
Написать нашу конституцию — значит, чтобы прошлое, настоящее и будущее соединились одновременно в одном-единственном движении, в одном-единственном порыве, в одном-единственном крике. Ибо мы исправляем ошибки прошлого и намечаем новый курс на будущее, основываясь на опыте настоящего.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!