Цитата Зигмунда Фрейда

Меня не беспокоит какая-либо экономическая критика коммунистической системы; Я не могу исследовать, целесообразно или выгодно ли уничтожение частной собственности. Но я могу признать, что психологические предпосылки, на которых основана система, являются несостоятельной иллюзией. Отменяя частную собственность, мы лишаем человеческую любовь к агрессии одного из ее инструментов... но мы никоим образом не изменили различия во власти и влиянии, которыми злоупотребляет агрессивность.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Частная собственность на орудия производства является институциональным средством как для рассредоточения власти, так и для обеспечения эффективной организации производства. Единственная простая система собственности — это рабовладельческое общество с одним рабовладельцем, что, что немаловажно, является предельным случаем деспотизма и монополии. Отход от такой системы является справедливой мерой человеческого прогресса.
Мы считаем, что владение частной собственностью является правом и привилегией каждого американского гражданина и является одним из краеугольных камней, на которых построена и процветает эта нация и ее система свободного предпринимательства. Мы считаем, что права частной собственности и права человека неразделимы и неделимы. Только в тех нациях, которые гарантируют право собственности на частную собственность как основное и священное по своему закону, есть какое-либо признание прав человека.
Уничтожение частной собственности лишает человеческую любовь агрессии.
Меня беспокоит частная собственность, что она больше не способствует развитию индивидуальности. Историческая судьба частной собственности заключается в том, что она создала высококорпоратизированную экономику, и я должен спросить себя, почему. Что такого на рынке, что 100 капиталистов растворились в 10 в результате соперничества и накопления, 10 в 3, и я думаю, что если система имеет свой путь, эти 3 в 1?
Если бы история могла чему-то нас доказать и научить, то это была бы частная собственность на средства производства как необходимый реквизит цивилизации и материального благополучия. Все цивилизации до сих пор основывались на частной собственности. Только нации, приверженные принципу частной собственности, поднялись над нищетой и создали науку, искусство и литературу. Нет опыта, показывающего, что любой другой общественный строй мог бы дать человечеству какие-либо достижения цивилизации.
Верно также и то, что чем меньше становится для человека возможности приобрести новое состояние, тем больше существующие состояния должны казаться привилегиями, которым нет оправдания. Тогда политика наверняка будет направлена ​​на изъятие этих состояний из частных рук либо путем медленного процесса высоких налогов на наследство, либо путем более быстрого процесса прямой конфискации. Система, основанная на частной собственности и контроле над средствами производства, предполагает, что такую ​​собственность и контроль может приобрести любой успешный человек.
Либерализм совершает эту ошибку в отношении частной собственности, а марксизм - в отношении обобществленной собственности... Марксистская иллюзия частично вытекает из романтического понимания человеческой природы... Она предполагает, что обобществление собственности устранит человеческий эгоизм... Развитие управленческого класса в России, сочетающего экономическую власть с политической, является историческим опровержением марксистской теории.
И желание владеть имуществом, брать себе вещи, которые нам никак не принадлежат, не останавливается перед солнцем. Воздух уже покупают и продают как товар здравницы. А что с водой? Или гидроэнергетика? Почему земля должна быть разделена в частные руки? Отличается ли оно от солнца? Нет; Земля принадлежит людям, которые на ней живут. Бог предназначил его для них, но его переняли частные лица. Privare означает украсть. Таким образом, частная собственность есть украденная собственность, собственность, украденная у Бога и у человечества!
Самый быстрый и надежный путь к производству, процветанию и экономическому росту лежит через частное предпринимательство. Лучший способ для правительства поощрять частное предпринимательство — это установить справедливость, обеспечить выполнение контрактов, обеспечить мир и спокойствие в семье, защитить частную собственность и обеспечить блага свободы, включая экономическую свободу, что означает прекращение создания препятствий на пути. частного предпринимательства.
Частная собственность и рыночная система хороши не только для продвижения инноваций и роста; частная собственность и рыночная система хороши для нашей личной свободы.
Было модно говорить о конфликте между правами человека и правами собственности, и из этого стало широко распространено мнение, что использование частной собственности запятнано злом и не должно поддерживаться разумными и цивилизованными людьми... единственно надежной основой личной свободы является личная экономическая безопасность частной собственности. Хорошее общество.
Что я знаю точно, так это то, что немногим более чем за 30 лет мы прошли путь от нации, где «спокойное пользование» своей частной собственностью было священным правом, до дня, когда так называемый «владелец» собственности сталкивается с парящим кладом. о налоговых и регулирующих органах, угрожающих арестовать, лишить права выкупа и «выставить на аукцион» при первых признаках неповиновения частных лиц их коллективной воле… отношения между правительством и правами частной собственности, которые мой словарь определяет как «фашизм».
Разница между [социализмом и фашизмом] поверхностна и чисто формальна, но она значительна психологически: она грубо обнажает авторитарный характер плановой экономики. Основной характеристикой социализма (и коммунизма) является общественная собственность на средства производства и, следовательно, отмена частной собственности. Право собственности – это право пользования и распоряжения. При фашизме люди сохраняют видимость или притворство частной собственности, но правительство имеет полную власть над ее использованием и распоряжением.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Если вы посмотрите на протокол конституционного собрания, который у нас есть, Мэдисон, который был главным создателем, приступил к разработке системы, в которой, как он выразился, власть будет в руках богатства нации, тем более ответственный набор мужчин, признающих необходимость защиты прав собственников. Вот почему в конституционной системе самой могущественной частью всей системы является сенат.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!