Цитата Зигмунда Фрейда
Нет сомнения, что сопротивление сознательного и бессознательного эго действует под влиянием принципа удовольствия: оно стремится избежать неудовольствия, которое могло бы быть вызвано освобождением вытесненного.
Связанные цитаты
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
В теории психоанализа мы без колебаний допускаем, что ход психических событий автоматически регулируется принципом удовольствия. Иными словами, мы полагаем, что ход этих событий неизменно приводится в движение неприятным напряжением и что оно принимает такое направление, что его конечный результат совпадает с уменьшением этого напряжения, то есть с избеганием неудовольствия. или производство удовольствия.
Но вытесненное также сливается с Оно и является лишь его частью. Вытесненное только резко отрезано от эго сопротивлением вытеснения; он может общаться с эго через ид.
На войне главное неисчислимое — это человеческая воля, проявляющаяся в сопротивлении, которое, в свою очередь, лежит в области тактики. Стратегия не должна преодолевать сопротивление, кроме как со стороны природы. Его цель состоит в том, чтобы уменьшить возможность сопротивления, и он стремится выполнить эту цель, используя элементы движения и внезапности.
Однако принцип удовольствия долго сохраняется как метод работы, используемый столь трудно «воспитываемыми» половыми влечениями, и, исходя из этих влечений или в самом Я, ему часто удается преодолеть принцип реальности. в ущерб организму в целом.
Сознательное эго не может сказать бессознательному, что делать?
Самость — это не только центр, но и вся периферия, охватывающая как сознательное, так и бессознательное; это центр этой тотальности, точно так же, как эго является центром сознания.
Один из излюбленных способов сопротивления эго — наполнить вас сомнением.
Принцип ненасильственного сопротивления стремится примирить истины двух противоположностей — молчаливости и насилия — при этом избегая крайностей и безнравственности обоих.
У тех, кто опирается на свою непоколебимую веру, фарисейство и фанатизм являются безошибочными симптомами вытесненного сомнения. Сомнение преодолевается не подавлением, а мужеством. Мужество не отрицает наличие сомнения, но принимает его в себя как выражение своей собственной конечности и утверждает содержание последней заботы. Мужество не нуждается в безопасности неоспоримого убеждения. Он включает в себя риск, без которого невозможна никакая творческая жизнь.
Бессознательное, то есть «вытесненное», не оказывает никакого сопротивления усилиям лечения. В самом деле, у него самого нет иного стремления, кроме как прорваться сквозь тяготящее его давление и пробиться либо к сознанию, либо к разрядке через какое-нибудь реальное действие.
Черты карьерных политиков, которые общественность больше всего ненавидит, проявляются, когда эго торжествует над принципами.
Ни один организм не может позволить себе осознавать то, с чем он мог бы иметь дело на бессознательном уровне. В широком смысле мы можем позволить себе поглотить те виды знаний, которые остаются верными независимо от изменений в окружающей среде, но мы должны поддерживать в доступном месте все те средства управления поведением, которые должны модифицироваться для каждого случая. Экономика системы фактически подталкивает организмы к погружению в бессознательное тех общих отношений, которые всегда остаются верными, и к сохранению в сознании прагматики частных случаев.
Центральное место в юнгианской психологии занимает концепция «индивидуализации», процесса, посредством которого человек открывает и развивает свое «Я» в противоположность своему эго. Эго — это личность, маска, созданная и востребованная повседневным социальным взаимодействием, и как таковая она составляет центр нашей сознательной жизни, нашего понимания себя глазами других. Я, с другой стороны, является нашим истинным центром, нашим осознанием себя без внешнего вмешательства, и оно развивается путем приведения в гармонию сознательной и бессознательной частей нашего разума.
Бихевиоризм предлагает изучать поведение человека по методам, разработанным зоопсихологией и детской психологией. Он стремится исследовать рефлексы и инстинкты, автоматизмы и бессознательные реакции. Но он ничего не сказал нам о рефлексах, которые строили соборы, железные дороги и крепости, об инстинктах, породивших философии, стихи и правовые системы, об автоматизмах, которые привели к росту и упадку империй, о бессознательных реакциях, которые расщепление атомов.
В сознательной жизни мы достигаем некоторого ощущения самих себя как разумно единых, связных самостей, и без этого действие было бы невозможным. Но все это только на «воображаемом» уровне эго, которое является не более чем верхушкой айсберга человеческого субъекта, известного психоанализу. Эго есть функция или следствие субъекта, всегда рассредоточенного, никогда не тождественного самому себе, растянутого по цепям образующих его дискурсов.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог