Цитата Зигмунда Фрейда

Психоанализ учит нас, что самый ранний выбор мальчиком объектов для своей любви инцестуозный и что эти объекты запрещены — его мать и его сестра. Мы также узнали, каким образом, по мере взросления, он освобождается от этого кровосмесительного влечения. Невротик, с другой стороны, неизменно проявляет некоторую степень психического инфантилизма. Либо ему не удалось освободиться от психосексуальных состояний, преобладавших в его детстве, либо он вернулся к ним — две возможности, которые можно суммировать как задержку развития и регрессию.
Человек никогда не перестает искать знания об объектах своих переживаний, понимать их значение для своего существования и реагировать на них в соответствии со своим пониманием. Наконец, из суммы смыслов, выводимых им из его контактов с многочисленными единичными объектами его окружения, вырастает единое представление о мире, в которое он оказывается «заброшенным» (опять-таки употребляя экзистенциалистский термин), и это вид третьего порядка.
Его [Генри Кавендиша] Теория Вселенной, по-видимому, заключалась в том, что она состоит исключительно из множества объектов, которые можно взвесить, сосчитать и измерить; и призвание, к которому он считал себя призванным, состояло в том, чтобы взвесить, сосчитать и измерить столько этих предметов, сколько позволили ему отведенные ему шестьдесят десять лет. Это убеждение повлияло на все его дела, как на его великие научные предприятия, так и на мелкие детали его повседневной жизни.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Когда он пытается расширить свою власть над объектами, эти объекты получают контроль над ним. Тот, кто находится под контролем объектов, теряет владение своим внутренним я... Заключенные в мире объектов, у них нет другого выбора, кроме как подчиниться требованиям материи! Их придавливают и давят внешние силы: мода, рынок, события, общественное мнение. Никогда за всю жизнь они не оправляются от здравого смысла!.. Какая жалость!
Любовь к себе побуждает каждого человека воображать, что он обладает какими-то качествами, превосходящими по своему характеру или степени те, которые, как он видит, присущи остальному миру; и какие бы кажущиеся недостатки он ни испытывал по сравнению с другими, у него есть какие-то невидимые отличия, какой-то скрытый резерв превосходства, который он ставит на чашу весов и благодаря которым, как ему обычно кажется, оно поворачивается в его пользу.
Власть Бога — это тот золотой скипетр в Его руке, перед которым Он склонит всех, либо Своим словом, либо Своими делами, Своими милостями или Своими судами.
Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.
Война — это все, чему нас учили, но есть и другие способы жить. Мы можем найти их, Акива. Мы можем изобрести их. Это начало, здесь. Она коснулась его груди и почувствовала прилив любви к сердцу, которое двигало его кровью, к его гладкой коже, его шрамам и его невоинской нежности. Она взяла его руку, прижала ее к своей груди и сказала: , "Мы начало.
Каждый мальчик вырастает, пытаясь быть похожим на своего отца, но что, если мальчик вырастает таким, как его мать?
Поскольку все люди изначально равны, никто по рождению не может иметь права создать свою собственную семью в вечном преимуществе перед всеми другими, и хотя сам он может заслужить приличную степень почестей своих современников, все же его потомки могут быть далеки от других. слишком недостоин унаследовать их.
Жизнь моего отца была настолько разрушена его ранними переживаниями. Его мать умерла, когда ему было 7 лет, и он всегда говорил, что это был худший опыт в его жизни. Когда ему было 8 лет, его отец исчез, и с 8 лет он был один.
Единственное различие между свободой и рабством состоит в том, что в первом состоянии человек управляется законами, на которые он дал свое согласие либо лично, либо через своего представителя; в последнем им управляет воля другого. В одном случае его жизнь и имущество принадлежат ему; в другом они зависят от удовольствия его хозяина. Легко понять, какое из этих двух состояний предпочтительнее.
Мастер в искусстве жизни делает мало различия между своей работой и своей игрой, своим трудом и своим досугом, своим умом и своим телом, своей информацией и своим отдыхом, своей любовью и своей религией. Он едва ли знает, что есть что. Он просто преследует свое видение совершенства во всем, что делает, предоставляя другим решать, работает он или играет. Для него он всегда делает и то, и другое.
Честолюбивый вождь, стремящийся только к возвеличению и установлению своей власти, мог бы рассмотреть этот вопрос в ином свете; но замыслы и действия Вашингтона были сосредоточены на более благородных целях, свободе, спокойствии и счастье его страны, в которой он должен был участвовать наравне со всеми другими гражданами, не ища и не ожидая никакого другого превосходства, кроме того, что он был инструментом в рука Провидения.
Пока он спал пьяным, или в ярости, или в кровосмесительном наслаждении своей постели.
Другими словами, гомосексуальность больше не должен был считаться незаконной формой разврата или извращения, в котором человек добровольно вовлекал лицо своего пола, а психическим заболеванием, в котором обвиняли его мать. Следовательно, гомосексуал не отвечает за свое поведение - виновата его мать!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!