Цитата Зигмунта Баумана
Для интеллектуального авторитета подходящей версией декартовского cogito сегодня будет: обо мне говорят, следовательно, я существую.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
КАРТЕЗИАНСКИЙ, прил. Относительно Декарта, автора «Cogito ergo sum», чтобы продемонстрировать реальность человеческого существования. Можно было бы улучшить изречение «Cogito cogito ergo cogito sum» «Я мыслю, что я мыслю, следовательно, я мыслю, что я существую» как наиболее близкий подход.
Можно спросить, почему я должен появляться в cogito {аргумент Декарта «Я мыслю, следовательно, существую»), поскольку cogito, если его правильно использовать, есть осознание чистого сознания, не направленного ни на какой факт или действие. На самом деле я здесь не нужно, так как оно никогда не соединяется непосредственно с сознанием. Можно даже представить себе чистое и самосознающее сознание, которое думает о себе как о безличной спонтанности.
Cogito cogito ergo cogito sum — «Я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую»; так близко приблизился к достоверности, какой еще не сделал ни один философ.
Бессмертный вывод Декарта cogito ergo sum недавно был подвергнут проверке на уничтожение группой аспирантов Принстона под руководством профессоров Монтжуика и Лаутербруннена, и теперь он гласит в «Кратком гарвардском ортодоксальном учении»: (а) я мыслю, следовательно, я существую; или (б) Возможно, я думал, следовательно, я был; но (c) В наши дни я склонен оставлять эту сторону вещей моей жене.
Cogito cogito ergo cogito sum (Я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую).
В конце 1990-х я прочитал книгу Эриха Фромма «Анатомия человеческой деструктивности», и она оказала на меня глубокое влияние. Фромм берет утверждение Декарта «Я мыслю, следовательно, существую» и изменяет его на «Я действую, следовательно, существую».
? top up position down Тот факт, что я подозреваю, что я мудак, означает, что я, вероятно, им не являюсь, потому что настоящий мудак не думает, что он мудак, не так ли? Поэтому, понимая, что я мудак, я на самом деле отрицаю это самое осознание, не так ли? Аксиома мудака Декарта: я думаю, что да; поэтому я не один.
Во время панической атаки я вспоминаю, что сегодня — это только сегодня, и это все, что есть. Я делаю глубокий вдох и понимаю, что в этот момент я в порядке и все в порядке. Что еще более важно, мне напомнили, что мои джинсы APC настолько идеально носятся, что подходят для любого сезона, и я внезапно чувствую себя непринужденно.
Давным-давно Декарт грустил: «Я мыслю, следовательно, существую». Но если вы не думаете, что?
Сегодня я узнаю, кто я. Сегодня я становлюсь своим человеком, достойным развития всего меня. Сегодня я начинаю понимать, что со мной все в порядке.
Мы можем сказать в широком смысле, что греческая философия вплоть до Аристотеля выражает менталитет, присущий Городу-государству; что стоицизм соответствует космополитическому деспотизму; что стохастическая философия есть интеллектуальное выражение Церкви как организации; что философия со времен Декарта или, по крайней мере, со времен Локка имеет тенденцию воплощать предрассудки коммерческого среднего класса; и что марксизм и фашизм являются философиями, подходящими для современного индустриального государства.
Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно, существую». Я говорю: «Я не мыслю, поэтому я существую».
В раю было четыре реки, которые орошали землю... и как бы ими пренебрегали многие, они радуют город Божий. Итак, Бернар сладко: Вечная жизнь дарована нам в избрании, обещана в нашем призвании, запечатана в нашем оправдании, обретена в нашем прославлении. Заключи же, верный своей душе. я верю, поэтому я оправдан; Я оправдан, поэтому я освящен; Я освящен, поэтому я призван; Я призван, поэтому я избран; Я избран, поэтому я буду спасен. Ой! прочный комфорт радости, который десять тысяч дьяволов никогда не разрушить.
Я хотел бы спросить у разумных людей, действительно ли этот принцип: «Материя совершенно неспособна мыслить» и этот другой: «Я мыслю, следовательно, я существую» — одно и то же в уме Декарта и в уме св. Августина, который сказал: то же самое двенадцать сотен лет назад.
Какая разница, если вы ошибаетесь? Ибо если я ошибаюсь, то ошибаюсь. Ибо тот, кто этого не делает, конечно, не может ошибаться; и поэтому я существую, если я ошибаюсь. Следовательно, потому что я есть, если я ошибаюсь, как же я ошибаюсь, что я ошибаюсь, когда уверен, что я есть, если я ошибаюсь.
Мозг строит версию вселенной и проецирует эту версию вселенной, как мыльный пузырь, вокруг нас. Поэтому я могу с некоторой уверенностью сказать: «Я мыслю, следовательно, существую». Но я не могу сказать: «Ты думаешь, значит, ты существуешь», потому что ты находишься внутри моего воспринимающего пузыря.
Связанные авторы
Огюст Конт Цитаты
Французский
Социолог
C. Цитаты Райта Миллса
американский
Социолог
Цитаты Чарльза Хортона Кули
американский
Социолог
Дебора Таннен Цитаты
американский
Социолог
Эмиль Дюркгейм Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Иммануэля Валлерстайна
американский
Социолог
Иван Ильич Цитаты
американский
Социолог
Джеймс У. Лоуэн Цитаты
американский
Социолог
Цитаты Джейн Джейкобс
американский
Социолог
Жан Бодрийяр Цитаты
Французский
Социолог
Цитаты Льюиса Мамфорда
американский
Социолог
Цитаты Маршалла Маклюэна
канадский
Социолог
Мэтью Десмонд Цитаты
американский
Социолог
Питер Л. Бергер Цитаты
австрийский
Социолог
Сэмюэл П. Хантингтон Цитаты
американский
Социолог
Теодор Адорно Цитаты
Немецкий
Социолог