Цитата Зины Шрек

Поиск Истины автоматически является призывом к врожденному диссиденту и бунтарю; сколько готовы отказаться от безопасности и защиты ради опасной жизни духовного революционера? Многие ли готовы по-настоящему понять, что их собственные заветные концепции неверны? Принимать провокационные или таинственные позы в безопасном Интернете [социальных сетях] гораздо проще, чем рисковать, связанный с тяжелой работой подлинной инициации.
Опыт внушил мне убеждение, что доступ к образованию должен основываться на том, сколько вы готовы учиться и насколько усердно вы готовы работать, а не на том, сколько долларов у вашей семьи на счету в банке.
Деньги на мои фильмы в основном поступают от талантливых и щедрых друзей, готовых работать почти бесплатно. Моя работа как продюсера состоит в том, чтобы как можно больше людей давали мне что-то бесплатно. И большинство людей добры, и они знают, насколько это тяжело, поэтому они готовы помочь, чем могут, и уменьшить свои гонорары, как могут.
Благодаря своему собственному опыту работы с рыночными колебаниями я осознаю большие риски, связанные с инвестициями. Это превращает систему социального обеспечения в рискованное предложение, которое многие не могут себе позволить.
Американский народ должен быть готов отказаться от некоторой степени личной конфиденциальности в обмен на безопасность.
Многие духовные люди вовлечены в радикальное отрицание происходящего. Они хотят превзойти его, избавиться от него, выбраться из него, уйти от него. В этом чувстве нет ничего плохого, но подход не работает, потому что это эскапизм в духовных одеждах. Он носит духовную одежду и духовные концепции, но на самом деле он ничем не отличается от пьяницы в канаве, который больше не хочет чувствовать боль. Когда вы пребываете и принимаете все целиком и полностью, вы автоматически выходите за пределы.
Дхарма не связана с полномочиями. Дело не в том, сколько практик вы сделали или насколько мирным вы можете сделать свой ум. Речь идет не о том, чтобы быть в сообществе, где вы чувствуете себя в безопасности или наслаждаетесь статусом «буддиста». Речь идет даже не о накоплении учений, посвящений или «духовных достижений». Речь идет о том, насколько обнаженным вы готовы быть в своей собственной жизни, и насколько вы готовы отпустить свои маски и доспехи и жить как полностью незащищенная, незащищенная и открытая человеческая личность.
Как коммерческие интересы обычно защищают себя от претензий по ответственности? Через страховку. На самом деле в нашем обществе лакмусовой бумажкой безопасности является страхование. Вы можете быть застрахованы почти на что угодно, если платите достаточно за премию, но если страховая индустрия не желает делать ставку на безопасность [биотехнологии], это означает, что риски слишком высоки или слишком неопределенны для них. рискнуть.
Человеческие существа стремятся к безопасности и защищенности, что часто подпитывает духовный поиск. Именно это стремление к безопасности и защищенности является причиной стольких страданий и замешательства. Свобода — это состояние полной и абсолютной незащищенности и незнания. Таким образом, в поисках защиты и безопасности вы на самом деле дистанцируетесь от желаемой свободы. В свободе нет безопасности, по крайней мере, в том смысле, в каком мы обычно думаем о безопасности. Именно поэтому он такой бесплатный: там не за что ухватиться.
Для христиан первым приоритетом может быть богословское самопонимание. Для евреев это и должно быть после Освенцима просто безопасность для их детей. Преследуя эту цель, евреи ищут — морально обязаны стремиться — независимости от благотворительности других людей. Поэтому они ищут безопасности — морально обязаны искать ее — через существование еврейского государства. За исключением тех, кто извращен в теологическом или человеческом отношении, сионизм — приверженность безопасности и подлинному суверенитету Государства Израиль — не подлежит обсуждению.
Я верю в заботу о себе и обучение других людей, которые хотят учиться. Я не верю в простое печатание денег и раздачу денег. Я готов учить тех, кто готов учиться. Если вы не хотите учиться, тогда идите голосовать за Обаму. Я не республиканец и не демократ, так что не поймите меня неправильно.
Я не хотел сдаваться, потому что я был рожден, чтобы рисковать, и это мой образ жизни.
Облачные вычисления, смартфоны, платформы социальных сетей и устройства Интернета вещей уже изменили то, как мы общаемся, работаем, делаем покупки и общаемся. Эти технологии собирают беспрецедентные потоки данных, что приводит к огромным проблемам, связанным с конфиденциальностью, профилированием, манипулированием и личной безопасностью.
Конечно, принадлежность к группе имеет большое значение. Безопасность в цифрах, например. Но есть и математическое объяснение того, почему мозг так охотно отказывается от своих собственных мнений: группа людей с большей вероятностью будет права в чем-то, чем отдельный человек.
Цена, которую мы готовы платить за безопасность, не может быть бесконечной. Неприятно назначать цену человеческой жизни, но чем больше мы тратим на безопасность, тем меньше у нас остается на другие цели.
У меня есть бесчисленное количество поддельных аккаунтов в социальных сетях, посылающих мне ненависть, и трудно определить, сколько людей на самом деле замешано в этом.
Не многие люди готовы дать неудаче вторую возможность. Они терпят неудачу один раз, и все кончено. Горькая пилюля неудачи часто больше, чем большинство людей могут вынести. Если вы готовы принять неудачу и извлечь из нее уроки, если вы готовы рассматривать неудачу как скрытое благословение и восстанавливаться, у вас есть все необходимое для использования одной из самых мощных сил успеха.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!