Цитата Золтана Иштвана

Я думаю, что мы уже подходим к той стадии, когда базовые системы искусственного интеллекта открывают моральные системы. Я думаю, что во многих отношениях моральные системы — это просто вещи, которые мы запрограммировали в себе либо в детстве, либо просто через генетические, укоренившиеся идеи. Так что то же самое применимо, когда вы говорите о машинах.
Русским сейчас нужен клиент, который приедет и проведет около шести месяцев в России, и им придется немного выучить русский язык. Им нужно выучить несколько важных слов, чтобы в экстренной ситуации хотя бы минимально общаться с российским командиром «Союза». Они также должны изучать системы, и я думаю, что это просто эволюционировало. Они просто подумали, каков минимальный набор вещей, которым, по нашему мнению, мы можем научить кого-то быть более или менее компетентным в наших системах? Вот через что проходят эти ребята. Так что это не просто купить билет и сесть в авиалайнер.
Я не думаю, что говорю что-то неправильное. И только так я об этом сужу. Я считаю, что дело не столько в людях, это просто мое мнение. Я думаю, что делать это о людях - неправильный способ делать это. Я думаю, что это системы. Системы сломаны; системы - это то, что нужно исправить. Я думаю, что плохие люди есть в каждом секторе Америки.
Чтобы выжить, все системы должны развиваться, предоставляя все больший и больший доступ к потокам, протекающим через них. Это относится ко всем физическим, биологическим и социальным системам, которые выживают и процветают... Но давайте сделаем еще один шаг вперед... только что описанные системы... постоянно развиваются. Это предполагает еще один принцип проектирования: ... проектируйте для эволюции, а не для создания статического дизайна, оптимизирующего настоящее.
Мораль не является ни рациональной, ни абсолютной, ни естественной. Мир знает множество нравственных систем, каждая из которых претендует на универсальность; поэтому все моральные системы особенны, служат определенной цели для их распространителей или создателей и обеспечивают соблюдение определенного режима, который дисциплинирует людей для социальной жизни, сужая наши перспективы и ограничивая наши горизонты.
Во всем мире существуют определенные брачные системы, определенные физические системы, политические системы, социальные системы, и все эти вещи как бы перевернуты с ног на голову, но по-разному представлены в «Лобстере».
При изучении языка мы можем обнаружить многие основные свойства этой когнитивной структуры, ее организации, а также генетические предрасположенности, лежащие в основе ее развития. Итак, в этом отношении лингвистика прежде всего пытается охарактеризовать важнейшую черту познавательной организации человека. И, во-вторых, я думаю, что это может дать наводящую модель для изучения других когнитивных систем. И совокупность этих систем — один из аспектов человеческой природы.
Абстрактные системы зависят от доверия, однако они не обеспечивают никаких моральных вознаграждений, которые можно получить от персонализированного доверия или которые часто были доступны в традиционных условиях из моральных рамок, в которых протекала повседневная жизнь. Более того, массовое проникновение абстрактных систем в повседневную жизнь создает риски, с которыми индивидуум не в состоянии противостоять; в эту категорию попадают риски с серьезными последствиями. Большая взаимозависимость, вплоть до глобально независимых систем, означает большую уязвимость при возникновении неблагоприятных событий, затрагивающих эти системы в целом.
Я думаю, моральная философия — это рассуждения о том, как мы должны жить вместе, сделанные людьми, которые очень плохо понимают, как люди работают. Так что я думаю, что большая часть моральной философии не связана с видами, которыми мы являемся. На самом деле им это нравится. Многие моральные философы настаивают на том, что мораль вырастает из нашей рациональности, что она применима к любому разумному существу в любой точке вселенной и что она не основана на случайных или случайных фактах нашей эволюции.
Я не могу сказать, что мне нравится MicroSoft: я думаю, что они делают довольно плохие операционные системы — Windows NT в большей степени похожа на них — но, хотя я не люблю их операционные системы и ненавижу их тактику на рынке, я в то же время не действительно заботятся все, что много о них.
Я думаю, что моральные системы религии очень важны.
Я думаю, что в последнее время люди, занимающиеся искусственным интеллектом, поднимают много шума, утверждая, что искусственный интеллект делает огромный прогресс, и машины нас опередят. Но, на мой взгляд, вся эта область основана на заблуждении. Я думаю, что мозг аналоговый, тогда как машины цифровые. Они действительно разные. Поэтому я думаю, что то, что могут делать машины, конечно, прекрасно, но это не то же самое, что может делать мозг.
Мое мнение таково, что неверных никогда не было бы, если бы не было священника. Искусственные сооружения, которые они построили на чистейшей из всех моральных систем, с целью извлечь из нее деньги и власть, возмущают тех, кто думает самостоятельно и кто читает в этой системе только то, что есть на самом деле.
Я думаю, нам нужно начать думать о том, чтобы основывать наши моральные системы на нашей биологии.
Нам нужно быть бдительными в отношении того, как мы проектируем и обучаем эти системы машинного обучения, иначе мы увидим укоренившиеся формы предвзятости, встроенные в искусственный интеллект будущего.
Мы теряем наши жизненные системы, социальные системы, культурные системы, системы управления, стабильность и наше конституциональное здоровье, и мы отказываемся от всего этого одновременно.
Сила не может передать моральный принцип: моральные идеи можно получить только через разум сердца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!