Цитата Золтана Кодая

Наш век механизации ведет по пути, заканчивающемуся тем, что человек становится машиной. Только дух пения может спасти нас от этой участи. — © Золтан Кодай
Наш век механизации ведет по дороге, заканчивающейся самим человеком как машиной. Только дух пения может спасти нас от этой участи.
Будущие контингенты не могут быть для нас определенными, потому что мы знаем их как таковые. Они могут быть уверены только перед Богом, чье понимание находится в вечности над временем. Как человек, идущий по дороге, не видит идущих за ним; но человек, который видит всю дорогу с высоты, видит одновременно всех тех, кто идет по дороге.
Человек — это машина, слепо реагирующая на внешние силы, и при этом у него нет воли и очень мало контроля над собой, если оно вообще есть. Следовательно, мы должны изучать не психологию, ибо это относится только к развитому человеку, а механику. Человек — это не только машина, но и машина, которая работает намного ниже стандартов, которые она могла бы поддерживать, если бы работала должным образом.
Привнесение духовного измерения во все, что мы делаем, необходимо для того, чтобы положить конец борьбе и танцевать с жизнью. Наше тело и наш разум могут вести нас только до определенного предела, наш дух может вести нас всю дорогу Домой.
Жизнь каждого человека есть дорога к себе, попытка такой дороги, намек на путь... Но каждый из нас - опыты глубин - стремится к своей судьбе. Мы можем понять друг друга; но каждый из нас способен истолковать себя только для себя.
В каждом из нас существует образ Божий, каким бы изуродованным и испорченным грехом он ни был в настоящее время. Бог может восстановить этот образ через благодать, когда мы сообразуемся со Христом. Подобно тому, как фигура Давида была скрыта внутри мрамора, различимая только глазом ее создателя, так и образ Божий (хотя и запятнанный грехом) находится внутри нас, видимых и познаваемых Самим Богом. Тем не менее, Бог любит нас, пока мы еще грешники. Ему не нужно ждать, пока мы перестанем грешить. Принятие Его любви — это важный шаг на пути, ведущем к нашему освобождению от тирании греха.
Если кто хочет идти за Мною, да отвергнется себя». Ученик должен сказать себе те же слова, которые Петр сказал о Христе, когда тот отрекся от Него: «Я не знаю этого человека». акты умерщвления плоти или аскетизма. Это не самоубийство, ибо даже в этом есть элемент своеволия. Отречься от себя — значит осознавать только Христа и не более себя, видеть только того, кто идет впереди, и не более того. путь, который слишком труден для нас. Еще раз, все, что может сказать это самоотречение, это: «Он ведет путь, держитесь рядом с ним.
Пусть человек только подходит к себе самому с глубоким уважением, даже благоговением ко всему тому, что производит творческая душа, Бого-тайна внутри нас. Тогда мы все будем здоровы и свободны. Непристойность ненавистна, потому что она подрывает нашу целостность и нашу гордыню. Творческая, спонтанная душа посылает в нас свои побуждения желания и устремления. Эти побуждения и есть наша истинная судьба, которую мы должны исполнить. Судьба, продиктованная извне, теорией или обстоятельствами, есть ложная судьба.
Современные пророки говорят, что наша экономика подвела нас. Нет! Это не наша экономика потерпела неудачу; это человек потерпел неудачу — человек, который забыл Бога. Следовательно, никакая экономическая или политическая перестройка не может спасти нашу цивилизацию; мы можем спастись только обновлением внутреннего человека, только очищением наших сердец и душ; ибо, только ища прежде Царства Божия и Его справедливости, все остальное приложится к нам.
Вы знаете, и я знаю, причина этого несчастного случая. Это связано с авантюрным, новаторским духом нашей расы. Так было в прошлом, так есть в настоящем, и я надеюсь, что так будет и в будущем. Вот великолепный творческий проект по созданию машины, вдвое превышающей скорость и вдвое большую высоту любой существующей машины в мире. Мы все вошли в него с широко открытыми глазами. Мы осознавали опасности, таящиеся в неизвестности. Мы не знали, что уготовит нам судьба в будущем.
Бог создал нас: изобрел нас, как человек изобретает двигатель. Автомобиль создан для работы на бензине, и ни на чем другом он работать не будет. Теперь Бог создал человеческую машину, чтобы она работала на Нем Себе. Он Сам является топливом, для сжигания которого предназначен наш дух, или пищей, которой он предназначен питаться. Другого нет. Вот почему бесполезно просить Бога сделать нас счастливыми по-своему, не заботясь о религии. Бог не может дать нам счастья и мира вне Себя, потому что их нет.
Развитие сюжета романа сводится к одному пункту, и, по моему мнению, концовка романа, несколько двусмысленная концовка, является единственно логичной концовкой, учитывая структуру книги в целом.
Жизнь каждого человека представляет собой путь к самому себе, попытку пройти такой путь, намек на путь. Ни один человек никогда не был целиком и полностью самим собой.
Мы достигли перекрестка в человеческой эволюции, где единственная дорога, ведущая вперед, лежит к общей страсти. . . Продолжать возлагать наши надежды на социальный порядок, достигнутый внешним насилием, означало бы просто отказаться от всякой надежды довести Дух Земли до его пределов.
Дорога к Олимпиаде не ведет ни в город, ни в страну. Он выходит далеко за пределы Нью-Йорка или Москвы, Древней Греции или нацистской Германии. Дорога к Олимпиаде ведет — в конце концов — к лучшему внутри нас.
Если человек должен быть человеком, свободным духом для самого себя, он должен вооружиться не только оружием, но и идеалами и понятиями, за которые он готов умереть.
Я считаю, что долг каждого из нас поступать так, как будто от него зависит судьба мира. По общему признанию, один человек не может сделать работу сам по себе. Однако один человек может изменить ситуацию. Мы должны жить для будущего человечества, а не для собственного комфорта или успеха.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!