Цитата Зульфикара Али Бхутто

Я не говорю это на индийский манер, то есть лицемерно. Я говорю это искренне, потому что вместо ненависти испытываю огромное сострадание к Муджибу Рахиману. — © Зульфикар Али Бхутто
Я не говорю это на индийский манер, то есть лицемерно. Я говорю это искренне, потому что вместо ненависти испытываю огромное сострадание к Муджибу Рахиману.
Я пытался объяснить, что между мной и Муджибом [Рахиманом] была большая разница: он был сепаратистом, а я нет.
Дело в том, что когда говоришь о Муджибе [Рахимане], все кажется таким невероятным. Я не понимаю, как мир может воспринимать его всерьез.
Гордитесь тем, что вы индиец, и с гордостью провозглашайте: «Я индиец, каждый индиец — мой брат». Скажи: «Невежественный индиец, бедный и обездоленный индиец, индиец-брамин, индиец-изгой — мой брат».
Я знаю его с 1954 года и никогда не воспринимал всерьез Муджиба Рахимана - я с первого же момента понял, что в нем нет ни глубины, ни подготовки, что он агитатор, дышащий большим огнем и с абсолютным недостатком идей.
Я больше не злюсь. Я не только не говорю злых слов, я даже не думаю злых мыслей! Если кто-то делает мне недоброе, я чувствую только сострадание, а не обиду. Даже на тех, кто причиняет страдания, я смотрю с глубоким состраданием, зная, какой урожай печали ждет их впереди. Если бы были те, кто ненавидел меня, я бы любил их в ответ, зная, что ненависть может быть преодолена только любовью, и зная, что во всех людях есть добро, которого можно достичь любящим подходом.
Мода должна быть такой, чтобы утром, открывая окно, вы говорили: «О, фантастика, солнце!» Затем вы принимаете душ и говорите: «Окей, фантастика, какой цвет я ношу сегодня, потому что я чувствую себя счастливым?» Это должно быть модно.
Мода должна быть такой, чтобы утром, открывая окно, вы говорили: «О, фантастика, солнышко!» Затем вы принимаете душ и говорите: «Хорошо, здорово, какой цвет я ношу сегодня, потому что я чувствую себя счастливым?» Это должно быть модно.
Я почувствовал какое-то беспокойство, странное ощущение, комичное в голове. Каждый вечер я приходил к Яхье, чтобы сообщить, что мы с Муджибом [Рахиманом] не движемся вперед, а Яхья [Хан] не проявлял никакого интереса. Он отворачивался, или жаловался на телевизор, или ворчал, что не может слушать свои любимые песни — его пластинки не прибыли из Равалпинди.
Я постоянно поправляю молодых людей и студентов моды в этой стране, когда они говорят: «Ну, я занимаюсь модой». По определению, вы этого не сделаете. Вы должны получить лицензию от правительства Франции, чтобы заниматься модой. Так что не используйте этот термин. Можно сказать, что ты делаешь единственную в своем роде, можно сказать, что это кастом, но нельзя сказать, что это кутюр — потому что это неточно.
Счастье не может исходить из ненависти или гнева. Никто не может сказать: «Сегодня я счастлив, потому что этим утром я был зол». Наоборот, люди чувствуют себя неловко и грустно и говорят: «Сегодня я не очень счастлив, потому что сегодня утром я вышел из себя».
Я думаю, проблема в том, что мода стала слишком модной. В течение многих лет мода не была модной. Сегодня мода настолько модна, что даже стыдно сказать, что ты являешься частью моды. Все пародии на него. Все ужасные журналы. Это также разрушило ее, потому что все думают, что мода достижима.
Я думаю, потому что я получил разрешение от своих икон стиля, таких как Тим Ганн и Андре Леон Тэлли, которые говорят мне: «Тебе не нужно одеваться, как кто-то другой, потому что ты сама икона стиля. Ты олицетворяешь комфорт. И вы модите по-своему, и вы должны быть на Неделе моды». Они разрешили мне наслаждаться этим! И это здорово!
Одна вещь, которую я хотел бы сказать об индийском потребителе, заключается в том, что сколько бы изменений и технологий, инноваций вы ни предлагали индийскому потребителю, индийский потребитель очень восприимчив и на самом деле продолжает ожидать большего, и у нас есть этот большой опыт.
Я бы никогда не сказал, что Джон Керри был бы великим президентом. Я скажу, что Джордж Буш разделил нас; он наполнил эту страну ненавистью.
Ненависть, ревность и чрезмерная привязанность вызывают страдание и волнение. Я чувствую, что сострадание может помочь нам преодолеть эти беспокойства и позволить нам вернуться к спокойному состоянию ума. Сострадание — это не просто быть добрым к другу. Это включает в себя привязанность, потому что она основана на ожиданиях. Сострадание — это когда ты делаешь что-то хорошее без каких-либо ожиданий — на основе осознания того, что «другой человек такой же, как я».
Будь то «Jhalak», «Dance India Dance» или «Nach Baliye», я отдаю должное Экте Капур, поскольку только благодаря ей я здесь. Она умеет определять настоящие таланты. Вместо этого я бы сказал, что она знает, как заставить вещи работать на нее. Ее не просто называют королевой индийского телевидения: она, я бы сказал, тигрица телевидения.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!