Цитата Иэна Бэнкса

Технология определяет возможности общества. Неважно, начинаете ли вы с фашистского государства, коммунистического государства или государства свободного рынка.
Технология определяет возможности общества. Неважно, начинаете ли вы с фашистского государства, коммунистического государства или государства свободного рынка.
Представление о том, что церковь, пресса и университеты должны служить государству, по существу является коммунистическим представлением. В свободном обществе эти институты должны быть полностью свободны, то есть их функция состоит в том, чтобы служить сдерживающим фактором для государства.
Против индивидуализма фашистская концепция выступает за государство... Либерализм отрицал государство в интересах отдельного человека; Фашизм вновь утверждает государство как истинную реальность личности.
К сожалению, недостаточно хорошо понимают, что, поскольку государство не имеет собственных денег, оно не имеет собственной силы. Вся власть, которую оно имеет, это то, что ему дает общество, плюс то, что оно время от времени конфискует под тем или иным предлогом, нет другого источника, из которого можно черпать государственную власть. Поэтому всякое присвоение государственной власти путем дарения или захвата оставляет обществу гораздо меньше власти; никогда не бывает и не может быть усиления государственной власти без соответствующего и примерно эквивалентного истощения общественной власти.
Во-первых, церковь может спросить у государства, законны ли ее действия и соответствуют ли ее характеру как государства, т. е. может ли она отбросить государство назад, к его обязанностям. Во-вторых, это может помочь жертвам действий государства. Церковь имеет безусловные обязательства перед жертвами любого устроения общества, даже если они не принадлежат к христианской общине. Третий вариант — не просто перевязать пострадавших под колесо, а вставить палку в само колесо.
Если государство — а внутри государства, особенно судебная власть — притесняет и подрывает Церковь, в любом обществе государство губит себя.
Основная борьба сегодня ведется не между индивидуализмом и коллективизмом, свободным предпринимательством и социализмом, демократией и диктатурой. Это лишь поверхностные проявления более глубокой борьбы, которая является нравственной и духовной и касается прежде всего того, будет ли человек существовать для государства или государство для человека, и будет ли свобода духом или уступкой материализованного общества.
В тот день, когда еврей впервые получил гражданские права, христианское государство оказалось в опасности... вхождение еврея в (белое) общество ознаменовало разрушение государства, подразумевая под государством христианское государство.
Фашистская концепция государства всеобъемлюща; вне его никакие человеческие или духовные ценности не могут существовать, тем более иметь ценность. Понимаемый таким образом фашизм тоталитарен, а фашистское государство — синтез и единица, включающая все ценности — интерпретирует, развивает и усиливает всю жизнь народа.
Краеугольным камнем фашистской доктрины является ее концепция государства, его сущности, его функций и целей. Для фашизма государство абсолютно, а индивиды и группы относительны.
Государственный департамент кишит коммунистами. У меня в руках список из 205 человек — список имен, которые были доведены до сведения государственного секретаря как члены Коммунистической партии и которые, тем не менее, все еще работают и формируют политику в Государственном департаменте.
Государство, безусловно, совершенно необходимо для сохранения правопорядка, укрепления мира и социального сотрудничества. Ненужным и злым, что ограничивает свободу и угрожает истинному благополучию личности, является государство, узурпировавшее чрезмерную власть и выросшее за пределы своей законной функции, — сверхгосударство, социалистическое государство, государство перераспределения, короче говоря, по иронии судьбы неправильно названное «государство всеобщего благосостояния».
Целью каждого настоящего произведения искусства является достижение состояния бытия, состояния высокого функционирования, более чем обычного момента существования. В такие моменты деятельность неизбежна, и будет ли эта деятельность кистью, пером, резцом или языком, ее результат есть лишь побочный продукт государства, след, след государства.
Для фашиста все есть государство, и ничто человеческое или духовное не существует, а тем более не имеет ценности вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен.
Некоторые писатели так смешали общество с правительством, что не оставили между ними почти или совсем никакого различия; тогда как они не только различны, но и имеют разное происхождение ... Общество в любом состоянии является благом, но правительство, даже в его лучшем состоянии, есть не что иное, как необходимое зло; в худшем состоянии, невыносимом.
Суверенитет штата играет ключевую роль здесь, в Коллегии выборщиков, и если вы собираетесь делить власть на выборах в каждом штате, вы разрушаете суверенитет штата.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!