Цитата Ибн Араби

Каждый человек ориентирован на поиск своего личного невидимого проводника, или . . . он вверяет себя коллективной, авторитетной власти как посреднику между собой и Откровением.
Жизнь каждого человека есть дорога к себе, попытка такой дороги, намек на путь... Но каждый из нас - опыты глубин - стремится к своей судьбе. Мы можем понять друг друга; но каждый из нас способен истолковать себя только для себя.
У каждого человека есть свой особенный момент жизни, когда он максимально раскрыл себя, прочувствовал до глубины и до предела выразил себя себе и другим.
Бахаулла не является Посредником между другими Богоявлениями и Богом. У каждого есть свое отношение к Первоисточнику. Но в том смысле, что Бахаулла есть величайшее Явление, которое еще не явилось, Тот, Кто завершает Откровение Моисея; Он был тем, с кем беседовал Моисей в Неопалимой купине. Другими словами, Бахаулла отождествляет славу Божества в этом случае с Собой. Между Пророками нельзя делать различия в том смысле, что все Они исходят из Единого Источника и имеют Единую Сущность. Но Их положение и функции в этом мире различны.
Бесконечный Бог может отдать всего Себя каждому из Своих детей. Он не раздает Себя, чтобы у каждого была часть, но каждому Он отдает всего Себя так полно, как если бы не было других.
Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступает в ряды своих врагов и вооружается против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.
Человек, который сомневается в себе, подобен человеку, который вступит в ряды своих врагов и поднимет оружие против самого себя. Он делает свою неудачу очевидной, будучи первым, кто в ней убедится.
Каждый человек — остров сам по себе, в самом прямом смысле; и он может строить мосты на другие острова только в том случае, если он прежде всего желает быть самим собой и позволяет быть собой.
Человек всегда отделен от того, что он есть, всей широтой бытия, которым он не является. Он открывает себя с другой стороны мира и смотрит с горизонта на себя, чтобы восстановить свое внутреннее существо.
Тот, кто просит получить свой хлеб насущный, не получает его автоматически во всей его полноте, как он есть сам по себе: он получает его в соответствии со своими способностями получателя. Хлеб жизни (ср. Ин. 6, 35) дает Себя в любви Своей всем просящим, но не всем одинаково; ибо Он более полно отдает Себя тем, кто совершил великие дела праведности, и в меньшей степени тем, кто не достиг так многого. Он отдает Себя каждому человеку в соответствии с его духовной способностью принять Его.
Когда каждый гражданин подчиняется власти закона, он не уменьшает тем самым свою независимость или свободу, а, наоборот, увеличивает их. Признавая, что он является частью большего тела, объединенного общей целью, он становится больше, чем личность, он поднимается до нового достоинства гражданина. Вместо того, чтобы оказаться ограниченным и ограниченным, подчиняясь публичному закону, он обнаруживает себя защищенным и защищенным и пользующимся все более и более растущими правами.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Тот, кто открывает себя, пока не станет хозяином своих желаний, подвергает себя собственной гибели и делает себя узником собственного языка.
Сказав это, он внезапно снова стал самим собой, несмотря на свои сумасшедшие волосы и глаза: человеком, чье личное достоинство настолько глубоко, что почти невидимо... Это было больше, чем достоинство. Честность? Целостность? Как кусок дерева, не вырезанный. Бесконечная возможность, безграничная и безоговорочная целостность бытия незавершенного, недействующего, невырезанного: существа, которое, будучи ничем иным, как самим собой, есть все.
Америка всегда колеблется между коллективной ответственностью и идеей, что отдельный человек может вытянуть себя за ноги.
Вселенная бессмертна; Бессмертен, потому что, не имея конечного «я», он остается бесконечным. Здоровый человек тем, что не продвигается вперед, тем больше опережает себя, тем, что не замыкается в себе, поддерживает себя вне себя: никогда не став целью в себе, он бесконечно становится самим собой.
Откровение обязательно ограничивается первым сообщением — после этого это только отчет о чем-то, что этот человек называет откровением, сделанным ему; и хотя он может оказаться вынужденным поверить в это, я не могу быть обязан верить в это таким же образом; ибо это не было откровением, сделанным МНЕ, и у меня есть только его слово, что это было сделано ему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!