Цитата Ибн Араби

Если вам сложно ответить на чей-то вопрос, не отвечайте на него, потому что его сосуд уже полон и в нем нет места для ответа — © Ибн Араби
Если вам сложно ответить на чей-то вопрос, не отвечайте на него, ибо его сосуд уже полон и в нем нет места для ответа.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Там ничего нет - нет души - есть только этот вопрос о после смерти. Вопрос должен умереть сейчас, чтобы найти ответ — ваш ответ; не мой ответ - потому что вопрос рождается из предположения, веры, что есть что-то, что продолжится после смерти.
Могу я кое-что сказать? Эм, я такой человек, что если вы зададите мне вопрос, а я не знаю ответа, я скажу вам, что не знаю. Но бьюсь об заклад, я знаю, как найти ответ, и я найду ответ.
Я могу только ответить на вопрос «Что мне делать?» если я смогу ответить на предыдущий вопрос «Частью какой истории или историй я являюсь?»
Мне трудно отвечать на вопрос человека, которому на самом деле наплевать на ответ.
Если кто-то задаст мне вопрос, может быть правдивый ответ и правильный ответ.
Мы идем по жизни в постоянном танце, наполненном чем-то, что требует ответа, а затем выходим и находим этот ответ... только для того, чтобы обнаружить, что наш ответ был не совсем ответом.
В томе «Лекции Маркетта» я сосредоточусь на вопросе, вынесенном в заголовок. Я подчеркиваю социальные и политические издержки христианства в первые века и утверждаю, что многие попытки ответить на этот вопрос банальны. Сам я не пытаюсь дать полный ответ, но призываю ученых отнестись к этому вопросу более серьезно.
Есть ли еще вода на Марсе? У меня нет на это мнения, потому что у нас нет хороших данных, чтобы ответить на этот вопрос. Одна из самых больших ошибок, которую вы можете совершить, если вы ученый, состоит в том, что вы думаете, что знаете ответ или желаете получить определенный ответ, прежде чем вы его действительно получите.
Интеллектуалы знают, как ответить на вопрос: «В какого Бога я верю?» не только через вопрос: «Какого Бога я ненавижу?» Интеллектуалы также могут ответить на вопрос «Каким флагом мне махать?» без необходимости отвечать на вопрос «Какой флаг я сжигаю».
И чтобы ответить на вопрос, который люди задают по поводу этой теории заговора, что у него в спине стая, мой ответ таков: если кто-то скармливал ему ответы, не могли ли они кормить его лучшими, чем он придумал?
Слова «я найду для вас ответ» открывают двери для людей, которые все равно приходят ко мне с вопросами. Даже если у меня нет немедленного ответа, я укрепляю доверие, находя ответ.
Мы ставим два очень четких вопроса. Первый: был ли Холокост на самом деле? Вы отвечаете на этот вопрос утвердительно. Итак, второй вопрос: по чьей вине? Ответ на этот вопрос нужно искать в Европе, а не в Палестине. Совершенно ясно: если Холокост произошел в Европе, то и ответ на него надо искать в Европе.
Но когда я разговариваю с людьми, которые являются дарвинистами или эволюционистами, и говорю: «Ну, как началась жизнь» — они... у них нет ответа. Я имею в виду, что у них есть ответ, но это чушь. Это ответ, который не будет иметь смысла для маленького ребенка.
Важность вопроса и наличие ответа — разные вещи. Я не хочу утверждать это, потому что вопрос фундаментален, поэтому у меня есть ответ. И я, конечно, не хочу говорить, что, поскольку у меня нет ответа, я притворюсь, что знаю.
Вопрос: Когда вы один из немногих людей, которые могут что-то сделать для решения проблемы, насколько это делает вас ответственным за нее? Ответ: То, как вы решаете ответить на этот вопрос, определяет вас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!