Цитата Ивана Павлова

Солнце-Павел должен учитывать только одно: каково отношение той или иной внешней реакции животного к явлениям внешнего мира? — © Иван Павлов
Солнце-Павел должен учитывать только одно: каково отношение той или иной внешней реакции животного к явлениям внешнего мира?
Мы очень далеки от гармонии. Единственное, что принесет мировую гармонию, должно исходить извне. Он должен быть внешним. Это должны быть мы против внешней вещи.
Наше время отличалось более чем чем-либо еще господством, контролем над внешним миром и почти полным забвением внутреннего мира. Если оценивать эволюцию человека с точки зрения познания внешнего мира, то мы во многом прогрессируем. Если наша оценка с точки зрения внутреннего мира и единства внутреннего и внешнего, то суждение должно быть совсем другим.
Все, чего хотят дети, — это играть в мирах, которые они создают, и проецировать их на внешний мир. Если им это позволить, они постоянно строят новые нейронные структуры для создания внутренних миров и проецирования их на свой внешний мир. И они создают огромную самооценку и чувство власти над внешним миром благодаря своим способностям.
Принцип, который мы называем себялюбием, никогда не ищет чего-либо внешнего ради вещи, а только как средство счастья или блага: в самих внешних вещах покоятся отдельные привязанности.
Таким образом эго отделяется от внешнего мира. Правильнее сказать: первоначально эго включает в себя все, позднее оно отделяет от себя внешний мир. То чувство эго, которое мы сейчас осознаем, есть, таким образом, лишь сморщенный остаток гораздо более обширного чувства — чувства, которое охватывало вселенную и выражало неразрывную связь эго с внешним миром.
Наше здоровье — это наше здоровое отношение к внешним объектам; наше сочувствие внешнему бытию.
У вас, как и у внешнего мира, есть свои явления внутри.
Вера во внешний мир, не зависящий от воспринимающего субъекта, лежит в основе всего естествознания. Однако, поскольку чувственное восприятие дает информацию об этом внешнем мире или о «физической реальности» только косвенно, мы можем постигнуть последнюю только спекулятивными средствами. Отсюда следует, что наши представления о физической реальности никогда не могут быть окончательными. Мы всегда должны быть готовы изменить эти понятия, то есть аксиоматические основы физики, чтобы наилучшим образом отдать должное воспринимаемым фактам.
Есть внутренние цепи и внешние цепи. Все внешние цепи мира не поработят тебя, если ты свободен внутри. И вся внешняя «свобода» в мире не освободит вас, если вы будете прикованы цепями внутри. Отпустить. И ты узнаешь Свободу.
Явление поэзии во внешней жизни есть формальное совершенство. Истинное чувство растет внутри, и искусство должно внешне изображать внутренние явления.
Я рисую, чтобы отдохнуть от явлений внешнего мира — произнести и обозначить его сущности, с помощью которых сверить внутренний взор.
Я рисую, чтобы отдохнуть от явлений внешнего мира — чтобы произнести его — и сделать обозначения его сущностей, с помощью которых можно проверить внутренний взор.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
Однако сразу же становится очевидным, что этот чувственный мир, эта кажущаяся реальной внешняя вселенная — хотя она может быть полезной и значимой в других отношениях — не может быть внешним миром, а только его спроецированной картиной Самости... тогда чувства не могут быть приняты как свидетельство природы высшей реальности; полезные слуги, они опасные проводники.
«Интеллект — это знание, полученное через опыт имен и форм; мудрость — это знание, которое проявляется только из внутреннего существа; чтобы приобрести интеллект, нужно углубиться в исследования, но для обретения мудрости не нужно ничего, кроме потока божественной милости; это так же естественно, как инстинкт плыть к рыбе или летать к птице.Ум — это зрение, которое позволяет видеть сквозь внешний мир, но свет мудрости позволяет видеть сквозь внешний мир во внутренний мир. .
Я хочу, чтобы моя жизнь и решения зависели от меня самого, а не от каких-либо внешних сил. Я хочу быть орудием своих собственных, а не чужих актов воли. Я хочу быть субъектом, а не объектом... Я хочу быть кем-то, а не никем; деятель - решающий, а не решающий, самоуправляемый и не подвергаемый действию внешней природы или других людей, как если бы я был вещью, или животным, или рабом, не способным играть человеческую роль, то есть мыслить мои собственные цели и политика и реализация их.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!