Цитата Иветт Кларк

Мы никогда не должны забывать, что черная история — это американская история. Достижения афроамериканцев способствовали величию нашей нации. — © Иветт Кларк
Мы никогда не должны забывать, что черная история — это американская история. Достижения афроамериканцев способствовали величию нашей нации.
Black History наслаждается жизнью наших предков, которые проложили путь каждому афроамериканцу. Независимо от того, какого вы цвета, история негров затронула каждого; Вот почему мы должны лелеять и уважать историю черных. Черная история изменила Америку и продолжает изменять и формировать нашу страну. Черная история о том, как все собираются вместе, чтобы улучшить себя и Америку. Черная история — это чувствовать себя комфортно в собственной коже, независимо от того, какого вы цвета. Черная история заставляет меня гордиться тем, откуда я пришел и куда иду в жизни.
Я надеюсь, что, отмечая Месяц черной истории в будущем, мы продолжим отмечать многочисленные достижения и богатую культуру афроамериканцев.
Отчасти поэтому мы должны продолжать говорить о Fannie Lou Hamer и о нашей истории как партии и как нации. Мы не можем забыть. Если мы забудем, мы можем стать самодовольными. Мы великие, но нам нужно было дорасти до этого величия. Не будем забывать, что мы отгораживаемся от людей.
Месяц черной истории — это ежегодная возможность признать центральную роль афроамериканцев в экономической, культурной, социальной и политической истории нашего штата.
Черная история — это не отдельная история. Это вся наша история, это история Америки, и мы должны это понять. Это оказывает такое влияние на детей, их ценности и то, как они относятся к чернокожим.
Афроамериканская история — это действительно американская история, потому что афроамериканцы действительно помогли построить эту страну.
Вклад афроамериканцев, коренных американцев и иммигрантов в историю нашей страны неоспорим, но тенденция игнорировать их доблестные усилия является повсеместной и устойчивой.
Я не могу отрицать, что для афроамериканца станет историческим событием стать президентом. И если это произойдет, все американцы должны гордиться — не только афроамериканцы, но и все американцы — тем, что мы достигли такого момента в нашей национальной истории, когда такое могло произойти. Это также наэлектризует не только нашу страну, я думаю, что наэлектризует и весь мир.
Разве не будет чудесно, когда история чернокожих, история коренных американцев, история евреев и вся история США будут преподаваться по одной книге. Просто история США.
Это чувство, которое испытывают афроамериканцы, этот скептицизм по отношению к полиции и скептицизм, который полиция проявляет к афроамериканцам, на самом деле довольно старый. И это может быть одним из самых прочных аспектов отношений между чернокожими и их страной в нашей истории.
Нет никаких сомнений в том, что когда дело доходит до нашего обращения с коренными американцами, а также с другими цветными людьми в этой стране, нам приходится объяснять некоторые очень печальные и трудные вещи. Я лично хотел бы, чтобы наша трагическая история или трагические элементы нашей истории были признаны. Я последовательно считаю, что, когда речь заходит о проблемах коренных американцев или афроамериканцев или возмещении ущерба, самое важное, что должно сделать правительство США, — это не просто говорить слова, а предлагать дела.
Мои сограждане, наша нация готова к величию. Мы должны делать то, что считаем правильным, и делать это изо всех сил. Пусть история скажет о нас: «Это были золотые годы — когда возродилась американская революция, когда свобода обрела новую жизнь, и Америка потянулась к лучшему».
Я из тех людей, которые думают, что смотреть на страдания чернокожих — это не развлечение. Я много знаю об истории афроамериканцев, это просто американская история, она всегда была для меня очень увлекательной. Предпосылка пьесы - помнить и чтить тех людей, чьи истории никогда не будут приняты во внимание.
Когда афроамериканцы приезжают во Францию, французы проявляют к ним больше внимания, чем к африканцам или чернокожим карибцам. Когда афроамериканцы приезжают во Францию, французы такие: «О, вау. Боже мой.' Но если это африканец, они такие: «Что угодно». Это все из-за прошлого, из-за нашей истории.
Принятие фактов афроамериканской истории и афроамериканского историка как законной части академического сообщества далось нелегко. Рабство закончилось, оставив нетронутыми ложные образы чернокожих.
Это случается со многими парами. Я понимаю черную историю в этой стране и сожалею об этом, я бы хотел, чтобы этого не было. Видите ли, я также знаю, что этого не случилось с ныне живущими афроамериканцами. Сегодня нет ни одного афроамериканца, с которым обращались бы как с тремя пятыми человека, как это было в прошлом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!