Цитата Игнатия Антиохийского

Христианин не является хозяином себе, поскольку все его время принадлежит Богу. — © Игнатий Антиохийский
Христианин не хозяин сам себе, так как все его время принадлежит Богу.
Поскольку Бог молчит, человек сам себе хозяин; он должен жить в разочарованном мире, подвергать все критике и идти своим путем.
Ни один христианин не должен думать о себе как о своем собственном господине, но каждый должен думать и действовать так, как если бы он был дан Богом быть рабом своих единомышленников (ср. 1 Кор. 9, 19)?
Когда одного человека поражает Слово, он говорит его другим. Бог пожелал, чтобы мы искали и находили Его живое Слово в свидетельстве брата, в устах человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Слово Божье. Христос в его собственном сердце слабее, чем Христос в слове своего брата; его собственное сердце неуверенно, его брат уверен.
Нельзя просто считать само собой разумеющимся, что христианин имеет привилегию жить среди других христиан. Иисус Христос жил среди своих врагов. … Так и христианину место не в уединении затворнической жизни, а в гуще врагов. Вот его поручение, его работа.
Если благодать принадлежит Богу, то есть те, кто говорит, что удача принадлежит дьяволу и что он присматривает за своими.
Мужчине нравится верить, что он хозяин своей души. Но до тех пор, пока он не может контролировать свои настроения и эмоции или осознавать бесчисленные тайные пути, которыми бессознательные факторы проникают в его планы и решения, он, безусловно, не является своим собственным хозяином.
Нет части нашего времени, которая была бы нашим временем, а остальное — Божьим; нет части денег, которые были бы нашими деньгами, а остальное — Божьими деньгами. Это все Его; Он все сотворил, все отдал, и Он просто доверил это нам для Своего служения. У слуги два кошелька, хозяинский и его собственный, а у нас только один.
Настоящий мастер — это только присутствие. Он не собирается быть мастером. Его присутствие — это его учение. Его любовь — это его послание. Каждый жест его руки указывает на луну. И все это не делается, это происходит. Мастер не деятель. Он узнал величайший секрет жизни: отпускание. Мастер утопил свое эго и идею отделения от самого существования.
Некоторые дали бы такое определение слуге: «Слуга — это тот, кто узнает, что хочет от него хозяин, и затем делает это». Человеческое представление о слуге состоит в том, что слуга идет к хозяину и говорит: «Господин, что ты хочешь, чтобы я сделал?» Хозяин говорит ему, и слуга уходит САМОСТОЯТЕЛЬНО и делает это. Это не библейская концепция слуги Божьего. Быть слугой Бога отличается от того, чтобы быть слугой человека-хозяина. Слуга человека-хозяина работает НА своего хозяина. Однако Бог действует ЧЕРЕЗ Своих слуг.
Так как геометрия совечна божественному разуму до рождения вещей, то сам Бог послужил себе образцом при сотворении мира (ибо что есть в Боге, кроме Бога?), и он своим образом дошел до человечество.
Все болезни человека происходят из-за того, что он не знает Бога внутри себя. Совершенство Божьей вселенной основано на ее совершенстве Баланса. Все болезни человека вызваны токсичными ядами, образующимися в его теле из-за дисбаланса, влияющего на его способность контролировать функции своего электрического тела. Человек, как продолжение Бога, является творцом своего собственного электрического тела. Он является хозяином своего электрического тела в той мере, в какой он знает в себе Свет Бога. ... Бог говорит человеку: «Что Я делаю, то и ты делай», но человек уже давно неверующий.
Здоровый христианин — это не обязательно экстраверт, пылкий христианин, но тот христианин, в душе которого глубоко запечатлено ощущение присутствия Бога, который трепещет перед Божьим словом, который позволяет ему обильно обитать в нем, постоянно размышляя над ним, и который испытывает и ежедневно меняет свою жизнь в ответ на это.
Д-р Бонар однажды сказал, что может сказать, когда растет христианин. По мере своего возрастания в благодати он возвышал своего Учителя, меньше говорил о том, что делал сам, и становился все меньше и меньше в своем собственном достоинстве, пока, подобно утренней звезде, не померкнет перед восходящим солнцем.
Он будет лучшим христианином, который имеет Христа своим Учителем и искренне следует за Ним. Одни являются учениками церкви, другие — учениками служителя, а третьи — учениками своих собственных мыслей; он мудрец, который сидит у ног Иисуса и учится у Него, с решимостью следовать Его учению и подражать Его примеру. Тот, кто пытается учиться у Самого Иисуса, беря слова из собственных уст Господа, обязывая себя верить всему, чему учит Господь, и делать все, что Он повелел, — тот, я говорю, непоколебимый христианин.
Так и христианину место не в уединении затворнической жизни, а в гуще врагов. Вот его поручение, его работа.
Никакое королевство не может быть обеспечено иначе, как путем вооружения народа. Владение оружием — это различие между свободным человеком и рабом. Тот, у кого ничего нет и кто сам принадлежит другому, должен защищаться тем, чья он собственность и не нуждается в оружии. Но тот, кто думает, что он сам себе хозяин и имеет то, что он может назвать своим, должен иметь оружие, чтобы защищать себя и то, чем он владеет; иначе он живет ненадежно и по своему усмотрению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!