Цитата Игнатия Антиохийского

Тот, кто умер вместо нас, является единственной целью моих поисков. Единственное мое желание — Тот, Кто воскрес ради нас. — © Игнатий Антиохийский
Тот, кто умер вместо нас, является единственным объектом моих поисков. Тот, кто восстал ради нас, есть мое единственное желание.
Я предпочитаю смерть во Христе Иисусе власти над самыми дальними пределами земли. Тот, кто умер вместо нас, является единственным объектом моих поисков. Тот, кто восстал ради нас, есть мое единственное желание.
Никакие земные удовольствия, никакие царства мира сего не могут принести мне никакой пользы. Я предпочитаю смерть во Христе Иисусе власти над самыми дальними пределами земли. Тот, кто умер вместо нас, является единственным объектом моих поисков. Тот, кто восстал ради нас, есть мое единственное желание. Не говорите об Иисусе Христе, пока любите этот мир.
В Страстную пятницу Иисус умер, Но воскрес на Пасху... Господи, научи нас понимать, что Твой Сын умер, чтобы спасти нас не от страданий, а от нас самих, не от несправедливости... но от несправедливости. Он умер, чтобы мы могли жить, но живите так, как живет Он, умерев так же, как умер он, умерший для себя.
Вера не наш спаситель. Не вера родилась для нас в Вифлееме и умерла на Голгофе. Не вера любила нас и отдавала себя за нас; который понес наши грехи в своем теле на дереве; что умерло и воскресло за наши грехи. Вера — это одно, Спаситель — другое. Одно дело вера, другое дело крест. Не будем смешивать их и приписывать бедному, несовершенному поступку человека то, что принадлежит исключительно Сыну Живого Бога.
Центральный огонь — это желание, и все силы нашего существа даны нам, чтобы видеть, бороться и завоевывать объект нашего желания. Погаси этот огонь, и человек обратится в пепел.
Мы относимся к желанию как к проблеме, которую нужно решить, обращаемся к тому, для чего нужно желание, и сосредотачиваемся на этом «что-то» и на том, как его получить, а не на природе и ощущении желания, хотя часто именно желание между нами и объектом желания является решающим. заполняет пространство между ними синевой тоски.
Истинный искатель не охотится ни за чем, кроме объекта своих поисков, и у любящего нет иного желания, кроме союза со своим Возлюбленным.
Если мы верим, что Иисус из Назарета — единородный Сын Божий, и что Он пришел в этот мир, прошел на Голгофский крест, умер за наши грехи и воскрес, чтобы оправдать нас, дать нам новую жизнь и подготовить нас ибо небеса — если вы действительно в это верите, есть только один неизбежный вывод, а именно, что Он имеет право на всю нашу жизнь без каких-либо ограничений.
Что такое роза, как не живое доказательство желания, единственное лучшее свидетельство человеческого стремления и земной преданности. но желание, в конце концов, можно было извратить, а Ревность — так называлась роза, которая росла в засушливых душах.
Помяни нас в молитвах твоих, да не унываем в добром деле. Трудно годами работать с чистыми мотивами и все время смотреть на то, как большинство тех, кому посвящена наша жизнь, преследуют какую-то зловещую цель. Бескорыстный труд — благотворительность — настолько не в их понимании, что многие смотрят на нас так, как будто мы имеем в виду какую-то скрытую цель; но Тот, Кто умер за нас и Кого мы должны подражать, сделал для нас больше, чем мы можем сделать для кого-либо другого. Он терпел противоречия грешников. Мы должны иметь благодать, чтобы следовать по Его стопам.
В других поисках это мог быть объект поиска, приносящий удовлетворение, или это могло быть что-то случайное, что попадалось на пути; но в религии желание было исполнением, вознаграждением был сам поиск.
Мы отошли от Бога, и Он ищет нас; Как и мы, Он смирен и пленник желаний: Он сокрыт в каждом атоме, и все же чужой нам: Он явлен в лунном свете и в объятиях домов.
Большинство из нас даже не знают, как задать вопрос. Большинство из нас не видят корня слова «вопрос» в «поиске». У большинства из нас нет цели в жизни.
У человеческого разума есть желание узнать свое место во вселенной и роль, которую мы играем в гобелене жизни. На самом деле это заложено в нашем мозгу, желание знать наше отношение ко вселенной. Это было хорошо для нашей эволюции, поскольку позволяло нам видеть наши отношения с другими и с природой, что было хорошо для нашего выживания. И это также то, что движет нашим любопытством, чтобы понять вселенную.
Поскольку каждое здание и спроектированный объект создано из памяти, каждое место может стать мемориалом воспоминаний о нашей жизни и окружающем нас мире... местом, где можно собрать фрагменты нашей жизни в ожившее целое.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!