Цитата Игнатия Антиохийского

Мы узнаем дерево по его плодам, и мы должны уметь узнавать христианина по его поступку. Плод веры должен быть очевиден в нашей жизни, потому что быть христианином — это больше, чем просто исповедовать веру. Оно должно проявляться практическим и видимым образом. В самом деле, лучше молчать о наших убеждениях и жить в соответствии с ними, чем красноречиво говорить о том, во что мы верим, но не жить в соответствии с ними.
Несомненно, истинность христианской веры становится тем очевиднее, чем больше известна сама вера. Поэтому учение должно быть не только на латыни, но и на простом языке, а так как вера Церкви содержится в Писаниях, то чем больше они известны в истинном смысле, тем лучше.
Христианин должен быть похож на фруктовое дерево с настоящими плодами, а не на рождественскую елку с привязанными к ней украшениями.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
Что вы подразумеваете под верой? Достаточно ли веры для человека? Должен ли он довольствоваться одной лишь верой? Неужели нет возможности узнать правду? Является ли установка веры, вера в то, для чего не может быть ничего, кроме философского доказательства, истинным признаком христианина?
Мы очень открыты и открыто говорим о нашей вере и наших убеждениях. Мы также говорим о наших сомнениях, о моментах неуверенности. Мы говорим об этом весь день, как мы вдохновлены Богом. Мы каждый день замечаем маленькие чудеса, и именно так мы воспитываем нашу дочь.
Я не могу себе представить более реальной веры, чем христианская вера. На каждом шагу нам говорят, что мы существа, обреченные на смерть, и что наша жизнь, наша слишком короткая жизнь, по крайней мере, будет сложной, если не трудной.
Подумайте о том, сколько из нас задавались вопросом, почему мы не подходим, почему наша вера не стабилизирует нас, почему мы кажемся такими несогласованными с большей частью мира. Истинная вера — это изолирующая сила в нашей жизни, которая создает напряжение, куда бы мы ни пошли. Иными словами, вера — это та сила, которая нарушает баланс в нашей жизни и является плодом беспокоящего присутствия Бога.
Мы рассказываем истории, чтобы рассказать о проблемах в нашей жизни, о проблемах, которые в противном случае так часто бывают невыразимы. Это один из основных способов сделать нашу жизнь осмысленной. Попытка жить без историй может свести нас с ума. Они помогают нам распознать то, что мы считаем самым ценным в мире, и помогают нам определить, что мы считаем демоническим.
Богословие — это вера, ищущая понимания, но понимание больше, чем теоретическое. Если мы действительно понимаем, кем и где мы являемся как ученики, мы должны знать, как жить в соответствии со своей верой.
Но тот факт, что Христос как жених приносит плод через меня как невесту, посредством пребывающего в нас Святого Духа по вере, открывает мне как христианину путь к познанию в настоящей жизни реальности сверхъестественного. Здесь должен жить христианин. Доктрина важна, но она не является самоцелью. Должна существовать эмпирическая реальность, момент за моментом.
Хотя я утверждаю, что я христианин, я живу в то время, когда христианская вера определяется фундаменталистами, которые обесчестили Христа и находятся в процессе разрушения Его церкви. Я отказываюсь носить ярлык «христианин», не переопределяя его.
Я верю, что семья ближе к сердцу Бога, чем что-либо еще, система поддержки, которую Он дал нам, чтобы укреплять нас в вере и поддерживать нас, когда мы колеблемся. Если мы хотим, чтобы наша семейная жизнь соответствовала воле Бога, Иисус должен быть нашим приоритетом, нашим средоточием внимания как в нашем доме, так и в нашем служении. Это не значит, что всегда легко жить вместе: дом может быть самым трудным местом для христианской жизни. Там люди видят нас, когда мы устаем и наша защита не работает.
Почему, удивлялся я, существует такая враждебность к одной вере в этой индуистской культуре, которая верит, что все дороги ведут в рай? Они должны быть самыми терпимыми из всех. Что такого в иудео-христианском послании, что делает его таким оскорбительным? По иронии судьбы, индийцы могут понимать суть Евангелия — то, что Христос есть Царь, со всеми его предзнаменованиями — лучше, чем многие на «христианском» Западе.
Когда мы говорим о чем-то вроде студенческих кредитов, мы должны иметь в виду тот факт, что каждый американец хочет, чтобы его дети учились лучше, чем мы. Если мы сможем получить это, то еще одна вещь, которую мы действительно хотели бы, это чтобы наши дети могли вернуться домой и воспитывать своих детей в обществе, где мы их вырастили. Что объединяет всех нас, независимо от того, в какой стране вы живете, так это то, что мы хотим, чтобы наша семья была в безопасности, мы хотим, чтобы следующее поколение в нашей семье было более успешным, чем мы, и мы хотели бы, чтобы наша семья была сплоченной.
Страдание на пути христианского послушания с радостью — потому что непоколебимая любовь Господа лучше жизни (Пс. 62:3) — есть ярчайшее проявление ценности Бога в нашей жизни. Поэтому в этом мире страдание, наполненное верой, необходимо для самого интенсивного, подлинного поклонения. Когда мы наиболее удовлетворены Богом в страдании, Он будет наиболее прославлен в нас в поклонении. Наша проблема не в стилях музыки. Наша проблема — стиль жизни. Когда мы принимаем больше страданий во имя Христа, в поклонении Христу будет больше плодов.
Как получается, что для многих из нас быть хорошим христианином — это не что иное, как быть хорошим человеком? Все внимание нашей веры было направлено на устранение греха, что важно, но недостаточно; а не высвобождение уникальной, оригинальной, экстраординарной, удивительно неукротимой веры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!