Цитата Игоря Стравинского

Прошлое ускользает от нас. Он оставляет нам только разбросанные вещи. Связь, которая их объединяла, ускользает от нас. Наше воображение обычно заполняет пустоту, используя предвзятые теории ... Таким образом, археология дает нам не уверенность, а скорее расплывчатые гипотезы. И в тени этих гипотез некоторые художники довольствуются мечтами, считая их не столько научными фактами, сколько источниками вдохновения.
Мы плывем в огромной сфере, постоянно дрейфуя в неуверенности, движимые из конца в конец. Когда мы думаем привязаться к какой-либо точке и привязаться к ней, она колеблется и покидает нас; и если мы последуем за ним, он ускользнет от нас, проскользнет мимо нас и исчезнет навсегда. Нам ничего не остается.
Прогресс достигается заменой наших теорий на новые, которые идут дальше старых, пока мы не найдем теорию, основанную на большем количестве фактов. ... Теории - это только гипотезы, проверенные более или менее многочисленными фактами. Те, которые подтверждены большинством фактов, являются лучшими, но даже тогда они никогда не являются окончательными, никогда нельзя верить абсолютно.
При всяком правиле, сколь бы «основным» или «необходимым» для науки оно ни было, всегда найдутся обстоятельства, при которых целесообразно не только игнорировать это правило, но и принять его противоположность. Например, бывают обстоятельства, когда целесообразно вводить, разрабатывать и защищать гипотезы ad hoc, либо гипотезы, противоречащие устоявшимся и общепринятым экспериментальным результатам, либо гипотезы, содержание которых меньше содержания существующей и эмпирически адекватной альтернативы, или самопротиворечивые гипотезы и так далее.
Наука — это гораздо больше, чем совокупность знаний. Это способ мышления. Это главное в его успехе. Наука предлагает нам признать факты, даже если они не соответствуют нашим предубеждениям. Он советует нам держать в голове альтернативные гипотезы и смотреть, какие из них лучше всего соответствуют фактам. Он побуждает нас к тонкому балансу между бескомпромиссной открытостью к новым идеям, какими бы еретическими они ни были, и самым строгим скептическим исследованием всего — новых идей и устоявшейся мудрости.
Давайте воспринимать вещи такими, какими мы их находим: давайте не будем пытаться исказить их, сделав их тем, чем они не являются... Мы не можем создавать факты. Все наши желания не могут изменить их. Мы должны использовать их.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Сама форма наших снов определяет нас. Мы познаем мир и пробуем в нем свои мысли и видения. Наши мечты подстрекают нас и ведут нас, призывают и поддерживают нас, а когда мы состаримся, они утешают нас. Магия — это своего рода сон, и любовь — это сон, и надежда — это сон. Без наших мечтаний нет сладости, нет смысла в жизни.
Кажется, что лучший и самый безопасный способ философствовать состоит в том, чтобы сначала усердно исследовать свойства вещей и установить эти свойства с помощью опыта [экспериментов], а затем медленно переходить к гипотезам для их объяснения. Ибо гипотезы следует использовать только для объяснения свойств вещей, но не принимать их при их определении; если только они не могут предоставить эксперименты.
Если экономическая катастрофа действительно наступит, будет ли это время, когда христиане соберутся вместе, чтобы делиться всеми ресурсами, которые у нас есть, или же оно разлучит нас, чтобы мы прятались в наших собственных подвалах или убежищах в горах, охраняя под дулом пистолета наши частные магазины от других? Если мы сейчас будем добросовестно использовать наши активы для Его Царства, а не копить их, разве мы не можем доверять нашему верному Богу, что Он позаботится о нас тогда?
Я думаю, что наша наука — чудесный инструмент. Конечно, у нее есть своя политика, свои недостатки, свои ошибки, как и у всех других человеческих начинаний, но я думаю, что методология нашей науки — использование ее для постулирования и использование надлежащего подхода к созданию фальсифицируемых гипотез, а затем проверка их, чтобы увидеть, звучать правдоподобно, а затем продвигаться вперед, находя аномалии в нашей теоретической структуре, а затем улучшая нашу теоретическую структуру, чтобы позаботиться об аномалиях и проверить их - это правильный путь, потому что это помогает нам понять, что такое вселенная и наши отношения. к этому.
Правда всегда страннее вымысла. Мы создаем вымысел, чтобы он соответствовал нашему представлению о том, как все должно быть, но истину невозможно создать. Истина есть, и истина имеет свойство поражать нас до колен. Напоминая нам, что Вселенная существует не для того, чтобы оправдывать наши ожидания. Поскольку мы — несовершенные существа, слепые к истине об ошеломляющей сложности мира, мы бреем реальность до бумажных теорий и идеологий, которые можем легко понять — и называем их истинами. Но истина моря во всей его необъятности не может быть воплощена в одном камне, омываемом приливом.
Давайте каждый поймем новую идею в этом году. Давайте поймем осознание того, что делает нас по-настоящему счастливыми. Давайте рассмотрим наши личные предпочтения и научимся распознавать, а затем принимать моменты счастья, которые являются уникальными только для нас.
Кто может помешать нам воссоздать нашу жизнь такой, какой нам хотелось бы, такой, какой она могла бы и должна быть? Никто, кроме нас самих, не может удержать нас от того, чтобы быть художниками, а не идти вперед, как простые потребители, корпоративные роботы, овцы. Никто, кроме нас самих, не может помешать нам танцевать с жизнью вместо того, чтобы идти гусиным шагом. В каждое мгновение узнавая собственное творческое воображение, живую картину мы рисуем на холсте своей жизни. Все есть воображение. А воображение — это свобода, но оно также может быть обусловленностью, рабством.
Ученые активно приближаются к двери знания — границе области того, что мы знаем. Мы подвергаем сомнению и исследованию, и мы меняем наши взгляды, когда факты и логика вынуждают нас сделать это. Мы уверены только в том, что можем проверить экспериментально или в том, что можем вывести из экспериментально подтвержденных гипотез.
Большинство из нас стали экозомби, десенсибилизированными экологическими тупицами. В среднем общество принуждает нас проводить более 95% нашего времени и 99,9% нашего мышления в отрыве от природы. Крайнее отсутствие природы в нашей жизни оставляет нас брошенными и нуждающимися. Мы чувствуем, что нам никогда не хватает. Мы жадно, разрушительно потребляем и не можем остановиться. Потеря природы в нашей душе порождает боль, жажду и пустоту внутри нас, которые загоняют нас в наши дилеммы.
Знание не всегда позволяет нам предотвратить, но, по крайней мере, то, что мы знаем, мы держим, если не в руках, то, по крайней мере, в мыслях, где можем распоряжаться ими по своему произволу, что дает нам иллюзию власти. Над ними.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!