Цитата Иегуды Берга

Наш добрый характер и привлекательные качества не вызовут ответов на наши молитвы. Скорее, это наши озорные, нечестные качества, которые дают главные ключи к небесам. Когда мы выявляем и работаем над преобразованием своих эгоцентричных качеств и искаженных характеристик, ключ поворачивается и ворота открываются. Благословения и удача теперь свободно изливаются на нас дождем.
Из наших лучших качеств вырастают наши худшие. Из нашего стремления сплотиться возникает наша склонность раздирать друг друга. Из нашей преданности высшему благу возникает наша склонность к самым гнусным злодеяниям. Из нашей приверженности идеалам возникает наше оправдание ненависти. С самого начала истории мы были ослеплены способностью зла бескорыстно маскироваться. Мы не увидели, что наши лучшие качества часто приводят нас к действиям, которые мы больше всего ненавидим, к убийствам, пыткам, геноциду и войнам.
Как только вы разовьете уверенность в своих силах, вы сможете внести реальный вклад в создание лучшего мира. Уверенность в себе очень важна. Не в смысле слепой гордыни, а как реальное осознание того, что вы можете сделать. Как человеческие существа, мы можем изменить себя своими хорошими качествами и уменьшить наши недостатки. Наш разум позволяет нам судить, что хорошо, а что вредно.
Величайшим из всех наших человеческих понятий является бессмертие личности и вечная слава человеческой души. Всю вечность ты будешь самим собой, а я буду собой, с обостренными чувствами, усиленными способностями восприятия и значительно возросшими способностями к разуму, пониманию, любви и счастью — все эти качества мы можем развить сейчас. Наши машины изнашиваются, наши амбары рушатся, и наша субстанция обращается в прах, но наша лучшая коллекция личных качеств будет иметь вечную жизнь.
[Вся древняя мудрость] говорит нам, что работа необходима нам, такая же часть нашего состояния, как и смертность; что хорошая работа — это наше спасение и наша радость; эта дрянная, нечестная или корыстная работа — наше проклятие и наша гибель. Мы пытались избежать пота и печали, обещанных в Бытии, но обнаружили, что для этого мы должны отказаться от любви и совершенства, здоровья и радости. (стр. 44, «Беспокойство Америки»)
Парадокс в том, что верно как раз обратное. Все действительно ценное в жизни досталось нам бесплатно; наши умы, наши души, наши тела, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье и детям, друзьям и стране. Все эти бесценные владения бесплатны. Но вещи, которые стоят нам денег, на самом деле очень дешевы и могут быть заменены в любое время. Хороший человек может быть полностью уничтожен и сделать еще одно состояние. Он может сделать это несколько раз. Даже если наш дом сгорит, мы сможем восстановить его. Но то, что мы получили даром, мы никогда не сможем заменить.
Как говорит Шантидева, страдание обладает многими хорошими качествами, потому что оно очищает нашу неблагую карму, увеличивает наше отречение и сострадание, уменьшает нашу гордыню и помогает нам преодолеть наши плохие привычки ума. Если мы будем думать таким образом, то почувствуем, что трудные обстоятельства — наши лучшие друзья. Когда наш ум уравновешен таким образом, он становится таким же устойчивым, как гора Меру, и ничто не может заставить его поколебаться.
Секрет нашего утраченного способа молитвы состоит в том, чтобы изменить взгляд на жизнь, почувствовав, что чудо уже произошло и на наши молитвы был дан ответ. Теперь у нас есть возможность привнести эту мудрость в нашу жизнь в виде молитв благодарности за то, что уже существует, вместо того, чтобы просить, чтобы наши молитвы были услышаны.
У всех нас есть свободный доступ ко всему великому, хорошему и счастливому, и мы носим в себе ключ ко всем сокровищам, которые небеса должны даровать нам. Мы голодаем среди изобилия, стонем от немощей, имея в руках лекарство; живем и умираем, ничего не зная и не чувствуя о Едином едином Боге, пока в нашей власти знать и наслаждаться им в такой великой реальности, какую мы знаем и чувствуем власть этого мира над нами; ибо небо так же близко к нашим душам, как этот мир к нашим телам; и мы сотворены, мы искуплены для того, чтобы вести в нем нашу беседу.
Эгоизм — один из главных плодов испорченности человеческой природы; и очевидно, что эгоизм склоняет нас переоценивать наши хорошие качества и игнорировать или преуменьшать наши недостатки.
Все плохие качества сосредоточены вокруг эго. Когда эго уходит, Осознание приходит само собой. В Атмане нет ни хороших, ни плохих качеств. Атман свободен от всех качеств. Качества относятся только к уму.
Ответы на наши проблемы не лежат за пределами нашей досягаемости. Они существуют в наших лабораториях и университетах; на наших полях и на наших фабриках; в воображении наших предпринимателей и гордостью самых трудолюбивых людей на Земле. Теми качествами, которые сделали Америку величайшей силой прогресса и процветания в истории человечества, мы все еще обладаем в достаточной мере.
Великие эпохи нашей жизни — это случаи, когда мы набираемся мужества перекрещивать наши дурные качества в наши лучшие качества.
Когда личность нашего ближнего обладает суровыми качествами, мы проявляем свою любовь, никоим образом не провоцируя эти качества добровольно. Прошлый опыт показывает нам, что расстраивает человека, поэтому в его присутствии мы стараемся не делать и не говорить того, что вызывает гнев. Мы скромничаем.
Еммануил, Бог с нами в нашей природе, в нашей печали, в нашей жизни, в нашем наказании, в нашей могиле, и теперь с нами, или, скорее, мы с Ним, в воскресении, вознесении, триумфе и великолепии Второго пришествия.
Нам не очень приятно, что наши друзья уважают наши хорошие качества, если они осмеливаются замечать наши недостатки.
Мы обедняем Бога в наших умах, когда говорим, что должны быть ответы на наши молитвы на материальном плане; самые большие ответы на наши молитвы находятся в сфере невидимого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!