Цитата Иезекииля Эмануэля

Американцы склонны поддерживать использование самоубийства с помощью врача и эвтаназии, когда вопрос является абстрактным и гипотетическим. — © Иезекииль Эмануэль
Американцы склонны одобрять самоубийство с помощью врача и эвтаназию, когда вопрос абстрактный и гипотетический.
Самоубийство с помощью врача и эвтаназия были серьезными этическими проблемами, с которыми врачи сталкивались с момента зарождения западной медицины, более 2000 лет назад.
Судебные решения, далекие от окончательного решения вопроса об эвтаназии, похоже, подтверждают, что дебаты об эвтаназии и эвтаназии еще не закончены, а, возможно, только начались.
Пациенты, жизнь которых поддерживается технологиями и которые хотят покончить с собой, уже имеют признанное конституционное право прекратить любое медицинское вмешательство, от респираторов до антибиотиков. Они не нуждаются в самоубийстве с помощью врача или эвтаназии.
Важно то, что люди приводят доводы, которые могут быть поняты и оценены независимо от их конкретной всеобъемлющей доктрины: например, что они выступают против самоубийства с помощью врача не только рассуждениями о гневе Бога или загробной жизни, но и говоря о том, что они видят потенциальную несправедливость эвтаназии в самоубийстве.
Установив социальную политику, которая считает незаконными самоубийство с помощью врача и эвтаназию, но признает исключения, мы бы приняли правильную моральную точку зрения: бремя доказывания того, что все было испробовано и что мотивация и обоснование убедительны, ложится на тех, кто хочет. закончить жизнь.
Эвтаназия и эвтаназия никогда не являются приемлемыми актами милосердия. Они всегда серьезно эксплуатируют страдание и отчаянную, угасающую жизнь во имя самого «качества жизни».
Человеческая жизнь имеет достоинство в любом возрасте, отнимать невинную человеческую жизнь всегда неправильно. Я считаю, что наша страна на всех уровнях правительства должна отвергать любые схемы, разрешающие или поощряющие самоубийство с помощью и эвтаназию.
Само понятие боли и то, как каждый человек испытывает боль, подлежит обсуждению. Мы не знаем, как другой человек испытывает боль — физическую боль или душевную боль. Некоторые из этих клиник, где практикуется помощь в самоубийстве или эвтаназия, называют это «усталостью от жизни».
Как мы, верующие, можем не видеть, что аборты, эвтаназия и эвтаназия являются ужасным отказом от Божьего дара жизни и любви? И как мы, верующие, можем не чувствовать своего долга окружать больных и тех, кто в беде, теплотой своей привязанности и поддержкой, которая поможет им всегда принимать жизнь?
Мы не можем обсуждать положение наших меньшинств до тех пор, пока у нас сначала не появится некоторое представление о том, кто мы, кто мы, каковы наши цели и какой мы воспринимаем жизнь. Вопрос не в том, что мы можем сделать сейчас для гипотетического мексиканца, гипотетического негра. Вопрос в том, чего мы на самом деле хотим от жизни, для себя, что мы считаем реальным.
Во-первых, я в принципе против самоубийства с помощью врача, а во-вторых, я считаю прерогативой федерального правительства контролировать правила, касающиеся наркотиков. И идея использования контролируемого вещества для прекращения чьей-то жизни - это то, с чем я не согласен. Я вижу идею использования контролируемых веществ для облегчения чьей-то боли. В этом есть смысл.
Я за смертную казнь, я за аборты, я за эвтаназию, я за обычное самоубийство. Все, что заставит трафик двигаться.
... мы спрашиваем: Почему самоубийство? Мы ищем причины, причины и так далее... Мы следим за ходом жизни, которая теперь так внезапно оборвалась, насколько это возможно. Целыми днями мы озабочены вопросом: почему самоубийство? Мы вспоминаем подробности. И все же мы должны сказать, что все в жизни самоубийцы — ибо теперь мы знаем, что всю свою жизнь он был самоубийцей, вел самоубийцу, — есть часть причины, причина его самоубийства.
На юридическом языке это называется «тестом рационального человека». «рациональный» человек — то есть я сам — при таких обстоятельствах хотел бы умереть». Таким образом, вы очень быстро переходите от так называемой добровольной эвтаназии к недобровольной эвтаназии. Эти юридические и медицинские разработки не просто гипотетические. Они находятся в суде прямо сейчас.
Американские либералы пристрастились к залу суда, полагаясь на судей и адвокатов, а не на избранных лидеров и урну для голосования, как на основное средство реализации своей социальной программы во всем, от однополых браков до помощи в самоубийстве и использования ваучеров для обучения в частных школах. .
Каждый вопрос является гипотетическим вопросом для всех, кроме того, кто его задает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!