Цитата Джеремайи Дентона

На нашей монете есть надпись: In God We Trust. И наша Библия успокаивает нас: Господь справедлив и милостив. С Господом нашим защитником, кого или чего нам бояться?
Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.
Да, возлюбленный читатель, царствует наш Бог, и если мы увенчаем Его Господом всего, Господом нашей души, Господом нашего тела, Господом всех обстоятельств в нашей жизни, мы обнаружим, что Он способен все подчинить Себе. .
Будьте уверены в молитве. Это неисчерпаемая сила, которую дал нам Бог. Через него вы обретете спасение дорогих вам душ, которых Бог дал вам, и всех ваших близких. "Просите, и вы получите", сказал наш Господь. Будь собой с добрым Господом.
Как мы можем отдать Господу? Что мы ему подарим? Каждое доброе слово в адрес наших, всякая помощь, оказанная им, — это дар Богу, главная забота которого — благополучие его детей. Всякое благодеяние к ближнему, всякая доброта к бедным и страждущим есть дар Господу, перед которым все человечество равно. Каждое соответствие Господнему плану спасения — и это имеет первостепенное значение — является прямым даром Богу, потому что таким образом мы более приближаемся к нашей божественно запланированной судьбе.
Все мы должны стремиться к тому, чтобы жить так, соблюдая заповеди Господа, чтобы Он мог ответить на наши молитвы. Если мы будем жить достойно, то Господь будет руководить нами - личным явлением, или Своим действительным голосом, или Его голосом, входящим в наш ум, или впечатлениями в нашем сердце и в нашей душе. И о, как мы должны быть благодарны, если Господь посылает нам сон, в котором открываются нам красоты вечности или предостережение и указание для нашего особого утешения. Да, если мы так живем, Господь направит нас к нашему спасению и к нашей пользе.
Господь есть наш Бог, наш судья и наш царь, и Он будет царствовать над нами.
Ибо Господь наш судья, Господь наш законодатель, Господь наш царь; это он нас спасет.
Таково и Время, которое берет в доверие Нашу юность, наши радости и все, что у нас есть, И платит нам только старостью и прахом, Которое в темной и безмолвной могиле, Когда мы блуждали по всем нашим путям, Закрывает повесть наших дней, И из какой земли, и могилы, и праха Господь поднимет меня, я верю.
Чего требует от нас Бог? Наша часть состоит в том, чтобы верить. Наша работа заключается в том, чтобы доверять Господу. Его требование состоит в том, чтобы мы отпустили и позволили Богу.
Но, поскольку скульптура и живопись являются дарами Божьими, я настаиваю на том, чтобы и то, и другое использовалось чисто и законно, чтобы дары, которыми Господь наделил нас для Своей славы и нашего блага, не были нелепо злоупотреблены, более того. , не должны быть извращены к нашей гибели.
Только пусть это будет упование на Бога, не на человека, не на обстоятельства, не на какие-либо собственные усилия, а на действительное упование на Бога, и будет тебе помощь в разных нуждах твоих... Не в обстоятельствах, не в естественных перспективах. , не в бывших дарителях, а исключительно в Боге. Это как раз то, что приносит благословение. Если мы говорим, что верим в Него, а на самом деле не верим, то Бог, веря нам на слово, дает нам увидеть, что мы на самом деле Ему не доверяем; и, следовательно, возникает неудача. С другой стороны, если наша вера в Господа реальна, помощь обязательно придет.
Первой великой заповедью было возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем, мощью, разумением и крепостью; а второй был подобен ему: любить ближнего, как самого себя. И лучший в мире способ показать нашу любовь к ближнему — это пойти и провозгласить Евангелие Господа Иисуса Христа, о Божественности которого Он дал нам абсолютное знание.
Ключом к миссионерской работе является авторитет Иисуса Христа, а не нужды заблудших. Мы склонны смотреть на нашего Господа как на того, кто помогает нам в наших усилиях для Бога. И все же наш Господь ставит Себя как абсолютного суверена и верховного Господа над Своими учениками. Он не говорит, что заблудшие никогда не будут спасены, если мы не пойдем — Он просто говорит: «Итак, идите и научите все народы...»
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Непорочная Дева, совершенная возлюбленная Господа нашего в Святых Таинствах, мы просим тебя получить для нас милости, необходимые нам, чтобы стать истинными поклонниками нашего Евхаристического Бога. Даруй нам, просим Тебя, лучше узнать Его, больше любить Его и сосредоточить свою жизнь вокруг Евхаристии, то есть сделать всю нашу жизнь постоянной молитвой поклонения, благодарения, возмещения и прошения к нашему Господу. в Святом Таинстве. Аминь.
Мы будем благополучно преодолевать любую бурю, пока наше сердце право, наши намерения пылки, наше мужество непоколебимо и наше доверие сосредоточено на Боге. Если время от времени мы несколько ошеломлены бурей, не бойтесь. Отдохнем и продолжим заново.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!