Цитата Джеремайи Райта
Иисус был бедным черным человеком, который жил в стране и жил в культуре, контролируемой богатыми белыми людьми. Римляне были итальянцами, а значит, европейцами, а значит, белыми, и римляне управляли всем в стране Иисуса.
Связанные цитаты
Меня всегда интриговало, что среди группы, называемой рабами, были люди, которые были чрезвычайно способными, чрезвычайно яркими, влиятельными личностями, которые никоим образом не соответствовали обычным образам рабов. Это были люди, которые благодаря своим личностям и способностям пользовались большим уважением в обществе, где жили как черные, так и белые.
Если бы это понимание благой вести об Иисусе превалировало среди христиан, вера в то, что послание Иисуса о том, как добраться до чего-то другого, вы, возможно, пришли бы к миру, в котором миллионы людей голодали бы, испытывали жажду и бедность; земля эксплуатировалась и загрязнялась; болезни и отчаяние были повсюду; и христиане мало что делали для этого. Если все станет достаточно плохо, у вас могут даже появиться люди, отвергающие Иисуса из-за того, как жили его последователи. Это было бы трагично.
Черный человек унаследует землю; он возобновит контроль, вернув позиции, которые он занимал много веков назад, когда белый дьявол ползал по пещерам Европы на четвереньках. До того, как белый дьявол вошел в нашу жизнь, у нас была цивилизация, у нас была культура, мы жили в шелках и атласах. Затем он заковал нас в цепи и посадил на борт «Доброго корабля Иисус», и с тех пор мы живем в аду.
Пришествие Христа означает отказ от того, чем мы себя считали. Это значит уничтожить в нас белого дьявола. Примирение с Богом означает, что белые люди готовы отречься от себя (белизна), взять крест (чернота) и следовать за Христом (черное гетто).
Мы были людьми, которых не было в газетах. Мы жили в пустых белых местах по краям печати. Это дало нам больше свободы. Мы жили в промежутках между историями.
Тогда никто не был для вечеринки; Чем все было для государства; Тогда великий человек помог бедному, И бедняк полюбил великого: Тогда земли были справедливо разделены; Тогда трофеи были проданы по справедливости: Римляне были как братья В храбрые старые дни.
Газетные истории были для нас сном, дурным сном, приснившимся другим. Как ужасно, сказали бы мы, и они были, но они были ужасны, не будучи правдоподобными. Они были слишком мелодраматичны, в них было измерение, которое не было измерением нашей жизни. Мы были людьми, которых не было в газетах. Мы жили в пустых белых местах по краям печати. Это дало нам больше свободы. Мы жили в промежутках между историями.
Доктор Кинг отдал свою жизнь миру и справедливости и примирению между людьми, черными и белыми, богатыми и бедными, и он был великим героем не только для людей, которые были угнетены в нашей стране, но и для людей, которые верили в справедливость как здесь, так и вокруг. мир.
Несмотря на то, что мы являемся нацией, которая становится страной меньшинства, у нас все еще есть эта точка зрения, согласно которой все рассматривается через призму доминирующей культуры, что на самом деле означает белый цвет.
Американская весна похожа на саму страну: обильная, богатая, омывающая вас, как прилив. ... Азалии внезапно запылали. Белые кизилы стояли невестами в лесу — эти деревья всех цветов были мне в новинку; в Европе их не встретишь, а кизил нельзя даже пересадить на другие континенты. Белые и розовые магнолии, желтоватые рододендроны, все они счастливо уживались рядом с нашими обычными сиренью и ландышами - русскими символами весны.
Я знал, что живу в стране, в которой стремления чернокожих ограничены, отмечены. И все же я чувствовал, что должен куда-то пойти и что-то сделать, чтобы искупить свою жизнь.
Что мне нравилось в телевидении, когда я был ребенком, так это то, что независимо от того, откуда вы пришли или кем вы были — черным, белым, богатым или бедным — вы знали одни и те же передачи. Это было обычным явлением в нашей культуре.
Я была смешанной чернокожей девушкой, существовавшей в вестернизированной гавайской культуре, где идеалом были миниатюрные азиатские женщины, в белой культуре, где черные женщины были дальше всего от эталона красоты, в американской культуре, где цветные транс-женщины были невидимы.
Причина, по которой в 60-х и 70-х вам позволяли это делать, заключается в том, что расистская административная политика этой страны была такова, что богатые белые дети получали исключения. Я сказал, что никаких исключений.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
Я всегда говорю нашей общине, что мы должны привлекать людей, которых привлек Иисус, и разочаровывать людей, которых Иисус разочаровал. Конечно, мы никогда не ставили перед собой цель разочаровать, но стоит отметить, что люди, которые постоянно волновались, были самоуверенными, религиозными элитами, богатыми и влиятельными. Но люди, которые были очарованы им, его любовью и благодатью, были людьми, которые уже были ранены и изгнаны, людьми, которым было нечего терять, которые уже прекрасно знали, что они сломлены и нуждаются в Спасителе.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник