Цитата Изабель Альенде

Она была из тех людей, которые рождены для величия одной любви, для преувеличенной ненависти, для апокалиптической мести и для самых возвышенных форм героизма, но не в силах приспособить свою судьбу к размерам своего любовного призвания, поэтому оно переживалось как что-то плоское и серое, запертое между стенами больничной комнаты ее матери, жалкими многоквартирными домами и мучительными признаниями, которыми эта крупная, богатая, вспыльчивая женщина делала для материнства, изобилия, действия и пыла - пожирала себя.
Евхаристия имела такое сильное притяжение для Пресвятой Богородицы, что Она не могла жить вдали от Него. Она жила в Этом и Им. Она проводила свои дни и свои ночи у ног своего Божественного Сына... Ее любовь к своему скрытому Богу сияла в ее лице и сообщала свой пыл всему вокруг нее.
В мои ранние годы моя мать была огромной силой в моей жизни. Она была для всех намерений и целей, мать-одиночка. Отец бросил нас. Он был алкоголиком и насильником. Моя мать пережила эту тиранию и зарабатывала на жизнь домашней прислугой. Она была необразованной, но привнесла в наше существование высокие принципы и достойные ценности, поставила перед собой и перед детьми высокие цели. Мы навсегда были вдохновлены ее силой и ее сопротивлением расизму и фашизму.
Но всегда ли я буду любить ее? Моя любовь к ней живет в моей голове или в моем сердце? Ученый внутри нее считал, что эмоции возникают из-за сложных цепей лимбического мозга, которые, по ее мнению, в этот самый момент оказались в окопах битвы, в которой не будет выживших. Мать в ней верила, что любовь, которую она питала к дочери, была защищена от хаоса в ее уме, потому что она жила в ее сердце.
И все же были времена, когда он действительно любил ее со всей добротой, которую она требовала, и откуда ей было знать, что это были за времена? В одиночестве она злилась на его жизнерадостность, отдавалась на милость собственной любви и жаждала освободиться от нее, потому что она делала ее меньше его и зависела от него. Но как она могла освободиться от цепей, которые сама на себя надела? Ее душа была вся буря. Мечты, которые она когда-то имела о своей жизни, были мертвы. Она была в тюрьме в доме. И все же кто был ее тюремщиком, кроме нее самой?
Я нашел ее лежащей на животе, ее задние ноги были вытянуты прямо, а передние подогнуты под грудь. Она положила голову на его могилу. Я увидел след, по которому она ползла среди листьев. По тому, как она лежала, я думал, что она жива. Я назвал ее имя. Она не пошевелилась. Из последних сил в своем теле она дотащилась до могилы Старого Дэна.
Ее [Элеонора Рузвельт] отец был любовью всей ее жизни. Ее отец всегда заставлял ее чувствовать себя желанной, заставлял ее чувствовать себя любимой, а мать заставляла ее чувствовать себя, знаете ли, нелюбимой, осуждаемой сурово, никогда не на должном уровне. И она была любимицей отца и нелюбимицей матери. Так что ее отец был человеком, к которому она обратилась за утешением в своих фантазиях.
Моя мать не жалела себя, она осталась без алиментов, без алиментов в очень юном возрасте, с ребенком на воспитании, со средним образованием, и она сама во всем разобралась. Она не жаловалась, она не полагалась на правительство, она полагалась на свой собственный набор навыков, на свою уверенность в себе, на свою смелость и на свой долг передо мной и ею, и она полагалась на свою семью и свою веру.
Она поняла, что многие из ее убеждений либо нереалистичны, либо принадлежали ее умершим родителям и бывшему мужу. Она также осознала, что ее ожидания в отношении себя и других иногда были слишком жесткими. Она пыталась соответствовать тому, что все остальные считали лучшим для нее, что временами приводило ее в депрессию и ей было трудно быть рядом. Как только она изменила свои убеждения о себе и других, она стала больше улыбаться и радоваться жизни.
Она согнула палец, а затем выпрямила его. Тайна заключалась в моменте, предшествующем движению, моменте, разделяющем между неподвижностью и движением, когда ее намерение осуществилось. Это было похоже на разбивающуюся волну. Если бы она только могла оказаться на гребне, думала она, она могла бы найти секрет себя, ту часть себя, которая действительно была главной. Она поднесла указательный палец ближе к лицу и уставилась на него, призывая его двигаться. Он оставался неподвижным, потому что она притворялась... И когда она наконец согнула его, действие, казалось, началось в самом пальце, а не в какой-то части ее разума.
Женщина, которой необходимо создавать произведения искусства, рождается с неким психическим напряжением, которое безжалостно заставляет ее искать способ уравновесить себя, сделать себя цельной. Эта потребность есть у каждого человека: у художника она обязательна. Не в силах его выполнить, он сходит с ума. Но когда художник — женщина, она исполняет его за счет себя как женщины.
Добродетель и порок предполагают свободу выбора между добром и злом; но какая может быть мораль у женщины, которая даже не владеет собой, у которой нет ничего своего и которая всю жизнь приучена выпутываться из произвола хитростью, из принуждения с помощью своих чар? .. Пока она подвластна мужскому игу или предрассудкам, пока она не получит профессионального образования, пока она лишена своих гражданских прав, для нее не может быть нравственного закона!
От нее ушло какое-то качество, постоянство которого было необходимо, чтобы она оставалась женщиной. Такова часто судьба и такое суровое развитие женского характера и личности, когда женщина столкнулась и пережила особенно суровый опыт. Если она будет вся нежной, она умрет. Если она выживет, то нежность либо будет выдавлена ​​из нее, либо — и внешнее сходство одно и то же — вдавлена ​​так глубоко в ее сердце, что никогда больше не сможет проявиться.
Моя мать сделала выбор в своей жизни, как и все мы, и она смирилась с этим. Я вижу ее мир. Сама от себя не отвертелась. Преимущества ее выбора огромны: долгий и стабильный брак с мужчиной, которого она до сих пор называет своим лучшим другом; семья, которая теперь расширилась за счет внуков, которые ее обожают; уверенность в своих силах. Может быть, чем-то и жертвовали, и мой отец тоже жертвовал собой, но кто из нас живет без жертв?
Западная женщина не является собственностью своего брата или отца. Она просто сама. Она может сама выбирать свой образ жизни. Но в мусульманской семье честь мужчины находится между ног женщины.
В 1971 году в Боссье-Сити, штат Луизиана, жила девочка-подросток, беременная вторым ребенком. Она бросила школу и была матерью-одиночкой, но каким-то образом ей удалось улучшить жизнь для себя и своих детей. Она поощряла своих детей быть творческими, усердно работать и делать что-то особенное. Эта девушка моя мать, и она сегодня здесь. И я просто хочу сказать, я люблю тебя, мама. Спасибо, что научил меня мечтать.
Не то чтобы ей не нравились каникулы, но она всегда чувствовала — и в этом, может быть, мера ее своеобразного счастья — небольшое облегчение, когда они заканчивались. Ее нормальная жизнь так нравилась ей, что она почти боялась выйти из ее рамок на тот случай, если однажды окажется, что она не сможет вернуться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!