Цитата Измаила

Ах, Боже! какие трансы мук терпит тот человек, который поглощен одним несбывшимся мстительным желанием. Он спит со сжатыми руками; и просыпается со своими окровавленными ногтями на ладонях.
Что человек любит, то и есть его бог. Ибо он носит это в своем сердце; он ходит с ним день и ночь; он спит и просыпается с ним, будь то богатство или эгоизм, удовольствие или слава.
В жизни каждого человека наступает момент, когда его охватывает желание плюнуть себе на ладони, водрузить черный флаг и начать резать глотки.
Для начала действия недостаточно, чтобы у отдельного человека были недостигнутые цели, которые он хотел бы выполнить. Он также должен ожидать, что определенные модели поведения позволят ему достичь своих целей. У человека может быть желание солнечного света, но если он понимает, что ничего не может сделать для его достижения, он не действует в соответствии с этим желанием.
Если человек действительно настроит свое сердце на волю Божью, Бог научит маленького ребенка сказать этому человеку, в чем состоит Его воля. Но если человек на самом деле не желает воли Божией, даже если он идет на поиски пророка, Бог вложит в сердце пророка ответ, подобный обману в его собственном сердце.
Ах! как мало знаний получает человек за свою жизнь. Он собирает ее, как воду, но, как воду, она течет между его пальцев, и все же, если его руки будут мокрыми, как от росы, вот поколение глупцов восклицает: «Вот, он мудрый человек!» Разве это не так?
Спит ли он или бодрствует, бежит ли он или идет, пользуется ли он микроскопом или подзорной трубой, или своим невооруженным глазом, человек никогда ничего не открывает, никогда ничего не догоняет, ничего не оставляет позади, кроме самого себя. Что бы он ни говорил или ни делал, он просто сообщает о себе. Если он влюблен, он любит; если он на небесах, он наслаждается; если он в аду, он страдает. Его состояние определяет его местонахождение.
Нет мужчины, любящего женщину, который не хотел бы прийти к ней за обновлением своего мужества, за преодолением своих трудностей. И это будет главной движущей силой его желания к ней. Мы все так напуганы, мы все так одиноки, мы все так нуждаемся извне в уверенности в собственном достоинстве существования.
Несчастен человек, который любит женщину и берет ее себе в жены, изливая к ее ногам пот кожи своей и кровь тела своего и жизнь сердца своего и отдавая в руки ее плоды труда своего и доход от его усердия; ибо, когда он медленно просыпается, он обнаруживает, что сердце, которое он пытался купить, свободно и искренне отдается другому человеку для наслаждения его скрытыми тайнами и глубочайшей любовью.
Трепещите от благоговения, о люди! Оскорбления, которые Бог претерпел ради нашего спасения, и вы должны терпеть! Самый низкий из рабов бьет Бога по лицу (Ин. 18:22). Он дает вам пример победы, но вы отказываетесь претерпеть это от рук человека с такими же страстями, как и вы? Стыдишься стать подражателем Богу (Еф. 5:1), как же будешь царствовать с Ним и разделять славу Его в Царстве Небесном, если не потерпишь того человека?
Ах! но настроения лежат в его природе, мой мальчик, так же, как и его размышления, и даже больше. Человек никогда не может делать что-либо, противоречащее его собственной природе. Он несет в себе зародыш своего самого исключительного поступка; и если мы, мудрые люди, выставляем себя выдающимися дураками в каком-либо отдельном случае, мы должны смириться с законным выводом, что мы несем несколько крупиц глупости на нашу унцию мудрости.
Своими длинными острыми ногтями он вскрыл себе вену на груди. Когда кровь начала хлестать, он взял меня в одну руку, крепко сжал, а другой перерезал мне шею и прижал рот к ране так, что я должен был либо задохнуться, либо проглотить... .Боже мой...боже мой Что я сделал?
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Молитва предназначена не для того, чтобы информировать Бога, а для того, чтобы дать человеку возможность увидеть его несчастье; чтобы смирить сердце человека, возбудить его желание, воспламенить его веру, оживить его надежду, вознести его душу с земли на небо.
По Своему милостивому снисхождению Бог стал человеком и называется человеком ради человека и, заменив Свое состояние на наше, явил силу, возвышающую человека к Богу через его любовь к Богу и низводящую Бога к человеку благодаря Своей человеколюбию. Благодаря этой благословенной инверсии человек становится Богом через обожение, а Бог становится человеком через очеловечивание. Ибо Слово Божие и Бог желает всегда и во всем совершить тайну Своего воплощения.
Пусть никто не думает, что он потеряет что-либо из человеческого достоинства из-за этой добровольной продажи всего своего Богу. Этим он не унижает себя как человека; скорее, он находит свое место в почете как человек, созданный по образу своего Творца. Его глубокий позор заключался в его нравственном помешательстве, в его неестественной узурпации места Бога. Его честь будет подтверждена тем, что он снова вернет украденный трон. Превознося Бога над всем, он находит свою высшую честь подтвержденной.
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!