Цитата Исраэля Шенкера

Один раввин сравнил мудрецов, изучающих закон, с детьми, бросающими друг другу мяч: первый мудрец сказал, что смысл был таков, другой сказал, что смысл в том, что один высказывал свое мнение, другой умолял не согласиться.
Первый эксперт сказал, что у него синдром дефицита внимания. Второй эксперт сказал, что первый вышел из строя. Один сказал, что он аутист, другой, что он артистичен. Один сказал, что у него синдром Туретта. Один сказал, что у него синдром Аспергера. А один сказал, что проблема в том, что у его родителей синдром Мюнхгаузена. Еще один сказал, что все, что ему нужно, это старая добрая порка.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Настойчивость может не решить всего — по крайней мере, в нашей жизни — но для нас вернее для смысла жизни ждать еще одной пахоты, другого посева, другого урожая, а не ждать.
Долгие годы вопросы о смысле жизни отбрасывались как бессмысленные. Нам говорили, что жизнь, не являющаяся словом, предложением или чем-то подобным языку, не может быть осмысленно названа имеющей смысл. Обнадеживающим событием последних двух десятилетий является возвращение философов к решению — как почти все люди в то или иное время — вопроса о смысле жизни.
Новый Завет изобилует напоминаниями «друг о друге». В то время как Писание говорит любить друг друга, ободрять друг друга, оказывать друг другу гостеприимство, быть добрыми друг к другу, многие люди довольствуются терпимостью друг к другу, если не игнорируют друг друга.
Я встречаюсь с этими стариками. Один парень поставил мне засос и оставил свои зубы у меня на шее. Другой человек, у нас был совершенно прекрасный ужин; он посмотрел на меня и пошел: Ты не моя жена! Еще один парень умер во время ужина. Мне пришлось залезть в его карман, чтобы достать карточку American Express. Тогда вы задаетесь вопросом: что бы он чаевые? Другой парень сказал: я хочу, чтобы ты познакомился с моей семьей, и повел меня на кладбище.
Люди презирают друг друга и льстят друг другу; и люди хотят возвыситься друг над другом и склониться друг перед другом.
Я заработала свой первый миллион фунтов в возрасте 26 лет. Будучи маленькой девочкой, я сказала, что уйду на пенсию, когда заработаю свой первый миллион. Реальность была другой. Когда я это сделал, я хотел заработать еще миллион, и еще, и еще после этого.
«Я ищу смысл существования», — сказал незнакомец. «Вы, конечно, предполагаете, — сказал Мастер, — что существование имеет смысл». "Не так ли?" «Когда вы почувствуете существование таким, какое оно есть, а не таким, каким вы его себе представляете, вы обнаружите, что ваш вопрос не имеет смысла», — сказал Мастер.
Я не смею подойти и напиться, — сказала Джилл. — Тогда ты умрешь от жажды, — сказал Лев. О боже!" сказала Джилл, подходя еще на шаг ближе, "Полагаю, тогда я должен пойти и поискать другой ручей." Другого ручья нет, сказал Лев.
Когда я сижу за ужином с семьей, всякая всячина [еще один йогизм] просто всплывает наружу. И они скажут: «Папа, ты только что сказал еще один». И я даже не знаю, что, черт возьми, я сказал.
Хорошие похожи друг на друга и друзья друг другу; и ... дурные, как часто говорят о них, никогда не находятся в единстве друг с другом или сами с собой, но страстны и беспокойны: и то, что в разногласии и вражде с самим собой, вряд ли будет в единстве или гармонии с любой другой вещью.
Во-первых, хотя у людей и общая судьба, но и каждый в отдельности должен со страхом и трепетом вырабатывать свое личное спасение для себя. Без сомнения, мы можем помочь друг другу найти смысл жизни. Но в конечном счете отдельный человек несет ответственность за то, чтобы прожить свою собственную жизнь и за то, чтобы «найти себя». Если он упорно перекладывает свою ответственность на кого-то другого, ему не удается найти смысл собственного существования. Вы не можете сказать мне, кто я, и я не могу сказать вам, кто вы. Если вы не знаете, кто вы, кто вас опознает?
Невозможно предать чужого ребенка — по какой бы то ни было причине — не предав при этом и своего собственного. Делать меньше, чем справедливость, по отношению к чужому ребенку, кем бы он ни был, означает настолько уменьшать шансы собственных детей на осмысленную и целеустремленную жизнь.
Учеными мы можем быть с ученостью другого человека: мы можем быть мудрыми только с нашей собственной мудростью: [Я ненавижу мудреца, который не мудр для себя]
Вы спросите: в чем смысл или цель жизни? Я могу ответить только другим вопросом: как вы думаете, достаточно ли мы мудры, чтобы читать мысли Бога?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!