Цитата Икабода Спенсера

Отсечь грешника от всякой надежды на себя, свои заслуги и свои силы; и бросить его, нагого и беспомощного, в руки Святого Духа, чтобы привести его ко Христу в вере; должно быть единственной великой целью служения.
Верующий осознает свои немощи, ибо предполагается, что он борется с ними. Он видит, он чувствует, что он недостаточно мужественен для своей работы; что его собственных рук недостаточно для него и его собственной спины для его ноши; это то, что выводит его из себя к благодати во Христе Иисусе. И таким образом он открыт для помощи Духа, тогда как гордая природа в неверующих остается беспомощной.
Таким образом, пророки Ветхого Завета, сам Иисус и его апостолы все приписывают божественную силу в его (Иисуса) служении не уникальности его божественности, а скорее служению Святого Духа через него.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Доверие и уверенность во Христе и готовность полагаться на Его заслуги, милость и благодать ведут к надежде через Его Искупление на Воскресение и вечную жизнь. Такая вера и надежда привносят в нашу жизнь сладкий покой совести, которого мы все жаждем.
После того, как решится на бой, рубите. Все остальное вторично. Резать. Это ваш долг, ваша цель, ваш голод. Нет более важного правила, нет обязательства, которое важнее этого. Резать. Вырезать из пустоты, а не из недоумения. Рубите врага как можно быстрее и прямо. Резать решительно, решительно. Врезаться в силу врага. Течь через бреши в его охране. Порежь его. Сократите его напрочь. Не давайте ему вздохнуть. Раздавить его. Безжалостно руби его до глубины души." - Ричард Рал
Евангелие бросает веревку, чтобы спустить грешников на землю; но у грешника нет рук, чтобы ухватиться за него; сама его вера должна быть произведена в нем Духом.
Я нежно уповаю на милость Всевышнего, через заслуги Господа Иисуса Христа. Я грешник. Я жду от Него милости; помолись за меня.
Для существования такого служения в Церкви необходима власть, полученная от Бога, и, следовательно, сила и знание, данные Богом для осуществления такого служения; и где человек обладает ими, хотя епископ и не возложил на него руки согласно своим традициям, Бог Сам назначил его.
Наша цель — наша единственная цель — быть дома во Христе. Он не придорожный парк или гостиничный номер. Он наш постоянный почтовый адрес. Христос – наш дом. Он наше место убежища и безопасности. Нам комфортно в его присутствии, мы свободны быть самими собой. Мы знаем, как ориентироваться в нем. Мы знаем его сердце и его пути. Мы отдыхаем в нем, находим в нем пищу. Его крыша благодати защищает нас от бури вины. Его стены провидения охраняют нас от разрушительных ветров. Его камин согревает нас одинокими зимами жизни. Мы задерживаемся в обители Христа и никогда не покидаем ее.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
Я предполагаю, что великая цель нашего образования состоит в том, чтобы развить у ребенка, попадающего в наши руки, все способности, которые он приносит с собой, а затем попытаться убедить этого ребенка, чтобы он обратил все свои способности, свои способности, свои способности, к помощи и служению сообществу, которое является частью.
Презренно считать его непостоянным, легкомысленным, изнеженным, подлым, нерешительным, от всего чего государь должен оберегать себя, как от скалы; и он должен стараться показать в своих действиях величие, мужество, серьезность и силу духа; и в своих личных отношениях со своими подданными пусть он показывает, что его суждения непреложны, и поддерживает такую ​​репутацию, чтобы никто не мог надеяться ни обмануть его, ни обойти его.
Главной целью Святого Духа является свидетельствовать о том, что Иисус есть Христос. Когда мы молим о помощи в Его служении, Святой Дух придет и подтвердит нашу веру в Него. Наша вера в Спасителя возрастет. И, продолжая служить Ему, мы полюбим Его.
Есть крещение, которое принадлежит Иисусу. Это находится в Его высшей власти. Ни ангел, ни человек не могут его даровать. Оно исходит только от Него. Он тот, кто крестит Святым Духом. Итак, человек, который хочет Святого Духа, должен войти в определенный, сознательный контакт с Самим Иисусом Христом.
Каждый раз, когда человек с чистым сердцем призывал Осириса, Диониса, Будду, Дао и т. д., Сын Божий отвечал ему, посылая Святого Духа. И Святой Дух воздействовал на его душу, не побуждая его отказаться от своей религиозной традиции, но даруя ему свет. Поэтому бесполезно посылать миссии, чтобы уговорить народы Азии, Африки или Океании войти в Церковь.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!