Цитата Икабода Спенсера

Когда грешник справедливо осознает свое положение как отчужденное от святого Бога, он не будет склонен думать о непростительном грехе. — © Икабод Спенсер
Когда грешник имеет какое-то справедливое представление о своем положении, как отчужденном от святого Бога, он не будет склонен думать о непростительном грехе.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Что делать? Ты всегда должен помнить, что ты дитя Великого Отца. Вы не должны думать, что вы грешник, что вы деградировавший человек. Если вы думаете, что вы грешник, значит, вы размышляете о грехе! Когда грех становится объектом вашей медитации, вы становитесь грешником, потому что человек становится таким же, как объект его или ее воображения. Мы становимся объектом нашей медитации.
Работа искупления была совершена Христом в Его смерти на кресте и имеет в виду уплату цены, требуемой святым Богом за избавление верующего от рабства и бремени греха. Искупление: грешник освобождается от своего осуждения и рабства греху.
«Что такое непростительный грех?» — спросил сжигатель извести. «Это грех, который вырос в моей собственной груди», — ответил Этан Бранд. «Грех интеллекта, который восторжествовал над чувством братства с людьми и благоговением перед Богом».
Кто со страхом Божиим исправляет и направляет грешника, тот приобретает для себя добродетель противления греху. А кто оскорбляет грешника со злобой и без доброй воли, впадает, по духовному закону, в ту же страсть с грешником.
Никакая другая эпоха не была более склонна смешивать грех с грешником, не ненавидя грешника вместе с грехом, а любя грех вместе с грешником. Мы часто используем «сострадание» как эквивалент морального релятивизма.
Это я знаю; Бог не может грешить, потому что то, что Он делает, делает это справедливым и, следовательно, не является грехом... И поэтому будет богохульством сказать, что Бог может грешить; но сказать, что Бог может устроить мир таким образом, что это может по необходимости вызвать грех в человеке, я не вижу в этом какого-либо бесчестия для него.
Евангелие приходит к грешнику сразу же, и не что иное, как полное прощение как отправная точка всех его усилий быть святым. Он не говорит: «Иди и впредь не греши, и Я не буду осуждать тебя». Он сразу же говорит: «И Я не осуждаю тебя: иди и впредь не греши.
Я не знаю никакого, кроме непростительного греха, большего, чем грех неблагодарности.
В сущности, грех — это все, что противоречит Богу. Грех бросает вызов Богу; это нарушает Его характер, Его закон и Его завет. Невозможно, как выразился Мартин Лютер, «позволить Богу быть Богом». Грех стремится свергнуть Бога и стремится посадить кого-то или что-то еще на Его законный престол.
Что я имею в виду под грехом? Ответ: Любое человеческое состояние или действие, которое лишает Бога славы, лишая одного из Его детей их права на божественное достоинство. ... Я могу предложить еще один ответ: «Грех - это любое действие или мысль, которые лишают меня или другого человека его или ее самооценки».
Санньяса — это торжество жизни, а грех естественен: естественен в том смысле, что вы бессознательны — что еще вы можете сделать? В бессознательном состоянии грех обязательно произойдет. Грех просто означает, что вы не знаете, что делаете, вы не осознаете, поэтому все, что вы делаете, идет не так, как надо. Но признать, что «я грешник» — это начало великого паломничества. Признание того, что «я грешник», — это начало истинной добродетели. Увидеть, что «я невежественен» — это первый проблеск мудрости.
Всех, кто называет Святого Духа созданием, которого мы жалеем, на том основании, что этими словами они впадают в непростительный грех богохульства против Него.
Нам говорят, что грех состоит в действиях, противоречащих Божьим заповедям, но нам также говорят, что Бог всемогущ. Если Он есть, то ничего против Его воли произойти не может; поэтому, когда грешник не подчиняется Его заповедям, Он, должно быть, предназначил, чтобы это произошло.
Это Евангелие. Справедливый и любящий Творец вселенной взглянул на безнадежно грешных людей и послал Своего Сына, Бога во плоти, нести Свой гнев против греха на кресте и показать в воскресении Свою власть над грехом, чтобы все, уповающие на Него, примирятся с Богом навеки.
Если вы всегда медитируете о грехе: «Я грешник, я грешник», на самом деле вы станете грешником. Психологический подход таков: вы должны забыть об этом — даже если вы грешник, вы должны думать: «Я сын Великого Отца, я дочь Великого Отца». Таким образом, вы медитируете на Великого Отца, и обязательно наступит день, когда вы станете единым со своим Великим Отцом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!