Цитата Иланы Мерсер

Тем не менее, несмотря на все намеки Обамы на обратное, в исламе нет «прав человека». Представления о правах личности и достоинстве человека явно западные, продукт эпохи Просвещения. И пока диалог достойный; dhimmitude нет, даже если он достигает желаемого, хотя и временного, эффекта.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
Там, где ислам является религией большинства, он не признает религиозную свободу, по крайней мере, в нашем понимании. Ислам – это другая культура. Это не означает, что это низшая культура, но это культура, которая еще не соединилась с положительными сторонами нашей современной западной культуры: религиозной свободой, правами человека и равными правами для женщин.
Даже в 20 веке женщины в западном мире все еще боролись за права, которые ислам предоставил женщинам в 7 веке: равные права на образование; право владеть и наследовать имущество; иметь право голоса при принятии решений, влияющих на их жизнь; быть активными, вовлеченными и ценными членами общества на всех уровнях.
Защита прав человека для поощрения достоинства личности является слишком важным вопросом для одних только символических жестов. Только путем практических и эффективных усилий по поощрению прав человека мы демонстрируем нашу подлинную приверженность благополучию людей и общества.
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Права человека — это то, с чем вы родились. Права человека — это права, данные вам Богом. Права человека – это права, признанные всеми народами этой земли.
Я считаю, что все американцы рождаются с определенными неотъемлемыми правами. Как дитя Бога, я считаю, что мои права не вытекают из конституции. Мои права не исходят от какого-либо правительства. Мои права не отрицаются никаким большинством. Мои права, потому что я существую. Их дал мне и каждому из моих сограждан наш создатель, и они представляют собой сущность человеческого достоинства.
Некоторые из событий, предшествовавших и сразу после чемпионата мира в Берлине, нарушили не только мои права как спортсмена, но и мои основные права и права человека, включая мои права на достоинство и неприкосновенность частной жизни.
Вопреки утверждениям сторонников Закона о гражданских правах 1964 г. и спонсоров H.Res. 676, Закон о гражданских правах 1964 года не улучшил межрасовые отношения и не расширил свободы. Вместо этого принудительная интеграция, продиктованная Законом о гражданских правах 1964 года, усилила расовую напряженность и уменьшила личную свободу.
Поскольку только отдельный человек может обладать правами, выражение «индивидуальные права»? является избыточностью (которую приходится использовать для прояснения в сегодняшнем интеллектуальном хаосе). А выражение "коллективные права"? является противоречием в терминах.
Наша человеческая ответственность за права животных, права растений и права Земли на ее здоровье и целостность очевидна. Каковы бы ни были наши представления о загробной жизни, мы являемся временными хранителями здесь и сейчас, и если мы пренебрегаем своими обязательствами или злоупотребляем своими силами, мы аннулируем любые права на дальнейшую долю наслаждений этой планеты.
Сексуальное и репродуктивное здоровье и права являются универсальными правами человека! Они являются неотъемлемой частью более широкого уравнения прав человека и развития. Их особая сила заключается в том, что они имеют дело с самыми интимными аспектами нашей идентичности как личности и обеспечивают человеческое достоинство, которое зависит от контроля над нашими телами, желаниями и устремлениями.
Естественные права — это те права, которые всегда принадлежат человеку по праву его существования. К этому типу относятся все интеллектуальные права или права ума, а также все те права действовать как личность для собственного комфорта и счастья, которые не наносят ущерба правам других.
Права человека нарушаются во многих местах. Но мы не сдаемся, потому что знаем, что уважение прав человека и человеческого достоинства является основным условием мира.
Права человека не являются прерогативой западных активистов: определение должно распространяться на право на достойную жизнь; право отправлять своих детей в школу, чтобы этот ребенок получал медицинское обслуживание, чтобы доступ к большему процветанию для будущих поколений и право голоса в судьбе вашего сообщества и страны. Согласно этому определению, Руанде нечему учиться у правозащитных групп, которые думают, что они владеют авторскими правами на то, что представляет собой права человека при любых условиях в любом уголке мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!