Цитата Иммануэля Германа Фихте

Жизнь дана не для ленивого созерцания и изучения себя, ни для размышлений над эмоциями благочестия: Действия и действия только определяют ценность. — © Иммануил Герман Фихте
Жизнь дана не для ленивого созерцания и изучения себя, ни для размышлений над эмоциями благочестия: Действия и действия только определяют ценность.
Не только знать, но и действовать согласно твоему знанию — твое предназначение, — возвещает голос сокровенной души моей. Не для ленивого созерцания и изучения себя, не для размышлений над эмоциями благочестия, - нет, для действия было дано тебе существование; твои действия, и только твои действия, определяют твою ценность.
Существование дано нам для действия, а не для праздного и бесцельного созерцания; наша ценность определяется добрыми делами, которые мы делаем, а не прекрасными эмоциями, которые мы испытываем. Глубоко ошибаются те, кто полагает, что Бог не заботится ни о чем другом, кроме преданности.
Я собственник своих действий, наследник своих действий, рожденный моими действиями, связанный через мои действия, и мои действия являются моим арбитром. Что бы я ни сделал, во благо или во зло, я унаследую это.
Целью настоящего исследования является не достижение знания, как в других исследованиях, мы занимаемся этим исследованием не для того, чтобы узнать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать добрым, иначе не было бы никакой пользы в ее изучении. . По этой причине становится необходимым исследовать проблему наших действий и спросить, как они должны быть выполнены. Ибо, как мы сказали, действия определяют, какие качества развиваются.
Существа являются собственниками своих действий, наследниками своих действий; они происходят из их действий, связаны с их действиями, их действия являются их прибежищем. Именно действие различает существа как низшие и высшие.
Мои действия - моя единственная истинная собственность. Я не могу избежать последствий своих действий. Мои действия – это почва, на которой я стою.
На протяжении всей истории человечества наши величайшие лидеры и мыслители использовали силу слов, чтобы преобразовывать наши эмоции, вовлекать нас в их дела и формировать ход судьбы. Слова могут не только создавать эмоции, но и действия. И из наших действий вытекают результаты нашей жизни.
Трудность в оценке того, какой тип поведения работает хорошо, возникает не только потому, что данный образ действий не всегда приводит к результатам. Подобные результаты могут возникать по причинам, отличным от действий человека, что еще больше усложняет вывод. Эффекты, возникающие независимо от действий, искажают влияние подобных эффектов, производимых действиями, но только в некоторых случаях. При сильной когнитивной установке на восприятие закономерностей даже случайные совместные события могут быть легко ошибочно приняты за подлинные отношения с низкой условной вероятностью.
Точная обработка информации о результатах — непростая задача в изменчивых условиях повседневной жизни. . . обычно многие факторы влияют на определение того, какие последствия будут иметь данные действия, если таковые имеются. Следовательно, действия приводят к результатам вероятностно, а не определенно. В зависимости от конкретного сочетания факторов один и тот же образ действий может приводить к определенным результатам регулярно, время от времени или лишь изредка.
Из поступков одни стремятся к тому, что нужно и полезно, а другие к тому, что почетно. И предпочтение, отдаваемое тому или иному роду действий, необходимо должно быть подобно преимуществу, отдаваемому той или иной части души и ее действиям перед другой; должна быть война ради мира, дела ради досуга, полезные и необходимые дела ради дел почетных.
Бедствия трагедии не просто случаются и не посылаются; они исходят главным образом из действий, и эти действия людей. Мы видим ряд человеческих существ, поставленных в определенные обстоятельства; и мы видим, что в результате сотрудничества их характеров в этих обстоятельствах возникают определенные действия. Эти действия порождают другие, а эти другие снова порождают другие, пока этот ряд взаимосвязанных поступков не приводит к катастрофе, по кажущейся неизбежной последовательности.
Принцип самостоятельности вырастает из фундаментального учения Церкви, учения о свободе воли. Точно так же, как каждый человек несет ответственность за свой выбор и действия в духовных вопросах, он также несет ответственность в мирских делах. Именно нашими собственными усилиями и решениями мы зарабатываем свой путь в этой жизни. Хотя Господь будет возвеличивать нас как тонким, так и драматическим образом, Он может направлять наши шаги только тогда, когда мы двигаемся. В конечном счете, наши собственные действия определяют наши благословения или их отсутствие. Это прямое следствие как свободы воли, так и ответственности.
Мы не можем определить наши эмоции, но мы можем выбирать свое отношение и действия.
Долг и высокая привилегия каждого человека — стремиться к самосовершенствованию. Усилия по самосовершенствованию — вот определение, которое иногда дается религии. Это может быть связано с нашими действиями или с нашими убеждениями. В наших действиях мы должны стремиться к добру; в наших убеждениях, на самом деле.
Величие жизни можно оценить только по множеству ее поступков. Мы не должны считать годы, наши действия составляют нашу жизнь.
Человеческое поведение обнаруживает единообразия, составляющие естественные законы. Если бы этих единообразий не существовало, то не было бы ни социальной науки, ни политической экономии, и даже изучение истории было бы во многом бесполезным. В самом деле, если бы будущие действия людей не имели ничего общего с их прошлыми действиями, то наше знание о них, хотя и удовлетворяющее наше любопытство посредством интересного рассказа, было бы совершенно бесполезным для нас как руководство в жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!