Цитата Иммануила Канта

Пространство и время — это рамки, внутри которых разум вынужден конструировать свой опыт реальности. — © Иммануил Кант
Пространство и время — это рамки, в которых разум вынужден конструировать свой опыт реальности.
Размер — это не реальность, а конструкция ума; и разместить конструкцию, чтобы она содержала конструкции.
В новой алхимии у нас схожий образ мышления. Наше внутреннее пространство включает в себя наши интуиции, наши мысли, наши чувства и наши чувства, и из них мы конструируем или строим картину внешнего мира. Из интуиции и мысли мы конструируем время. Мы также конструируем пространство из мыслей и наших ощущений. Благодаря нашим чувствам и чувствам мы ощущаем энергию, а благодаря своей интуиции и чувствам мы ощущаем движение.
Мы можем видеть из опыта Одина, что образ дерева был шаблоном, в рамках которого мог быть воспринят весь священный мир. Дерево было рамкой, в которой «летал» в эти Иные миры. А поскольку исследование сакрального пространства было также исследованием природы человеческого сознания, дерево рассматривалось как образ того, как мы, люди, устроены психически. Это был естественный образец нашей глубочайшей мудрости, наших высочайших устремлений.
Откажитесь думать с точки зрения того или иного. Любая боль требует исследования. Ум есть не что иное, как самость. Предположение затемняет реальность, не разрушая ее. Всякое разделение, всякое отчуждение и отчуждение ложны. Ваше бытие личностью обусловлено иллюзией пространства и времени. Ум создает время и пространство и принимает свои собственные творения за реальность.
Нет никаких рамок, в которых мы могли бы найти сознание во множественном числе; это просто то, что мы конструируем из-за временной множественности индивидуумов, но это ложная конструкция... Единственное решение этого конфликта, насколько оно вообще доступно нам, заключается в древней мудрости Упанишад.
Это важное различие, потому что большинство современных философий, которые отрицают, что мы можем познать реальность и, в конечном счете, истину, совершают ошибку, строя эпистемологические системы для объяснения того, как мы познаем реальность, не признавая предварительно тот факт, что мы познаем реальность. После того, как они начинают с разума и обнаруживают, что не могут построить мост к реальности, они заявляют, что мы не можем познать реальность. Это все равно, что нарисовать неправильную дорожную карту, прежде чем посмотреть на дороги, а затем заявить, что мы не знаем, как добраться из Чикаго в Нью-Йорк!
Чтобы спасти общество, необходимо помогать, способствовать, повышать и усиливать это состояние ума. Если бы вы установили здесь идеальное правительство, не требующее чьего-либо вмешательства, вы бы разрушили общество. Но повышая индивидуальные способности людей в обществе в рамках, которые они могут видеть, повышая их способности в рамках, которые они могут видеть, вы достигли бы заметного прогресса для этого общества.
В пространстве-времени все, что составляет для каждого из нас прошлое, настоящее и будущее, дано en bloc... Каждый наблюдатель с течением времени открывает, так сказать, новые срезы пространства-времени, которые ему представляются. как последовательные аспекты материального мира, хотя в действительности ансамбль событий, составляющих пространство-время, существует до того, как он их познал.
Пока мы остаемся заключенными в испорченных и гнилых нормах интеллекта, будет более чем невозможно испытать то, что не от ума, что не от времени, что реально.
Природа ограничена причиной своих законов, которые живут в ней врожденно. Вариант: Природа связана порядком своего собственного закона, который живет и действует в ней.
Время в уме, пространство в уме. Закон причины и следствия — это тоже способ мышления. На самом деле все здесь и сейчас и все едино. Множественность и разнообразие существуют только в уме.
Фотография содержит и ограничивает в своих границах, исключая все остальное, микрокосмический аналог обрамления пространства, которым является знание. Таким образом, он становится метафорой власти, обладающей способностью присваивать и деконтекстуализировать время и пространство и тех, кто существует в нем.
У нас есть слова «пространство» и «время», но их нельзя потрогать. Они не объекты, они не вещи, они уходят навсегда. Пространство и время на самом деле являются инструментами чувственного восприятия животных, способом, которым мы организуем и конструируем информацию.
Исторические факты — жизненно важная основа, вокруг которой писатели нон-фикшн строят свои повествования; они просто незаменимы.
Мы знаем только то, что мы делаем, что мы делаем, что мы строим; и все, что мы делаем, все, что мы строим, — реальность. Я называю их образами не в смысле Платона (а именно, что они являются лишь отражением реальности), но я утверждаю, что эти образы и есть сама реальность и что вне этой реальности нет никакой реальности, за исключением тех случаев, когда в нашем творческом процессе мы изменяем образы: затем мы создали новые реальности.
И ее [Элеонора Рузвельт] бабушка Холл действительно дала ей прекрасное образование и свободу, которая в рамках Тиволи (которая является структурой дисциплины и порядка) также очень ободряющая и любящая.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!