Цитата Иммануила Канта

Если вы накажете ребенка за непослушание и вознаградите его за хорошее поведение, он будет поступать правильно только ради награды; и когда он выйдет в мир и обнаружит, что добро не всегда вознаграждается, а зло всегда наказывается, он вырастет в человека, который думает только о том, как ему преуспеть в мире, и поступает правильно или неправильно в зависимости от того, что он находит. преимущество перед собой.
Хорошо любить Бога из надежды на награду, но лучше любить Бога ради любви; и звучит молитва: Господи, я не хочу ни богатства, ни детей, ни учения. Если будет на то воля Твоя, я буду ходить от рождения к рождению. Но даруй мне это, чтобы я мог любить тебя без надежды на награду «любить» бескорыстно ради любви.
Мы пожинаем плоды просто за то, что помогаем другим. Мы никогда не знаем, как и вернется ли эта награда к нам. Помощь — это награда; другого и лучше не надо.
Благочестивый лидер... обретает силу, осознавая свою слабость обретает власть, находясь под властью обретает направление, излагая свои планы, обретает видение, видя нужды других, обретает доверие, подавая пример, обретает лояльность, выражая сострадание, обретает честь, будучи верным, находит величие, будучи слугой
Если у человека нет жалости, он не настоящий мужчина. Если человек не оплакивал мировую боль, он всего лишь наполовину человек, а в мире всегда будет боль, знание этого не означает, что человек должен отчаиваться. Хороший человек будет стараться облегчить боль. Глупый человек и не заметит этого, кроме как в себе самом, а бедный несчастный злой человек будет вгонять боль глубже в вещи и распространять ее повсюду, куда бы он ни пошел.
Тот, кто думает и думает сам, всегда будет иметь право на благодарность; неважно, правильное оно или неправильное, главное, чтобы оно было явным. Если оно верное, оно послужит руководством к действию; если неправильно, как маяк, чтобы предупредить.
Говорите о нем, что хотите, но я знаю недостатки моего ребенка. Я люблю его не за то, что он хороший, а за то, что он мой маленький ребенок. Откуда вам знать, насколько он может быть дорог, если вы пытаетесь сопоставить его достоинства с его недостатками? Когда я должен его наказать, он тем более становится частью моего существа. Когда я вызываю его слезы, мое сердце плачет вместе с ним. Я один имею право обвинять и наказывать, ибо наказывать может только тот, кто любит.
Адвокату иногда требуется проверить титулы, и клиент, который думает, что имеет полное право на имущество, отдает бумаги в его руки, а адвокат обращается к публичным записям и находит все в порядке за три-четыре года назад; но через время он приходит к перерыву в титуле. Таким образом, он находит, что человек, который полагал, что он владеет им, не владеет ни акром земли, которая принадлежит кому-то другому. Я прослеживаю титул этого мира из века в век, пока не нахожу, что все права принадлежат Богу. Кому же он его дал? Своим собственным детям. Все ваши.
Если доброта сама по себе является наградой, не должны ли мы получить что-нибудь за непослушание?
Прошу Всевышнего даровать мне милость двойной награды, но если Бог найдет меня достойным только одной награды, я приму ее со всем смирением.
Либертарианец думает, что этот мир — главным образом сцена для чванливого эго; вместо этого консерватор оказывается странником в царстве тайн и чудес, где требуются долг, дисциплина и самопожертвование, а наградой является та любовь, которая превосходит всякое понимание.
Истинное счастье нельзя найти ни в какой другой награде, кроме как в соединении с Богом. Если я ищу какую-то другую награду, помимо Самого Бога, я могу получить свою награду, но я не могу быть счастлив.
Каждому хорошо или плохо, в зависимости от того, как он находит себя! доволен не тот, кому мир верит, а тот, кто считает себя таковым; и в нем одном вера дает себе бытие и реальность
Иисус Христос был готов принять каждого хорошего человека в семью Божью. Прав не тот, кто во что-то верит, а тот, кто исполняет волю Небесного Отца. На этой основе — быть правым и поступать правильно — может объединиться весь мир.
Когда сатана не может ввести большой грех, он впускает малый, как вор, который идет и находит ставни, покрытые железом и запертые внутри. Наконец он видит окошко в комнате. Он не может войти, поэтому сажает внутрь маленького мальчика, чтобы тот мог обойти и открыть заднюю дверь. Таким образом, у дьявола всегда есть свои маленькие грехи, которые он должен носить с собой, чтобы пойти и открыть для него заднюю дверь, и мы впускаем одного и говорим: «О, это всего лишь маленький грех». Да, но как эта малютка становится гибелью всего человека!
Мы гонимся за наградой, получаем награду, а затем обнаруживаем, что настоящая награда всегда следующая награда. Покупать удовольствие — ложная цель.
Справедливость требует, чтобы добрые и трудолюбивые вознаграждались, а злые и ленивые наказывались (хотя бы путем удержания вознаграждения за правильные поступки). Современный либерализм требует, чтобы добрые и трудолюбивые были наказаны как получатели несправедливого преимущества, а злые и ленивые были вознаграждены, их злодеяния и их неудачи — все это доказательство, в котором нуждается современный либерал, что каким-то образом они стали жертвами сил вне закона. их контроль.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!