Цитата Иммануила Канта

Разумно ли предполагать целесообразность всех частей природы и отрицать ее в целом? — © Иммануил Кант
Разумно ли предполагать целесообразность всех частей природы и отрицать ее в целом?
Железный трон принадлежит мне по праву. Все, кто это отрицает, — мои враги. — Все королевство отрицает это, брат, — сказал Ренли. — Старики отрицают это своим предсмертным хрипом, а нерожденные дети отрицают это в чреве своих матерей. Они отрицают это в Дорне и отрицают это на Стене. Никто не хочет, чтобы ты был их королем. Извини.
Современная физика научила нас, что природу любой системы нельзя открыть, разделив ее на составные части и изучая каждую часть в отдельности... Мы должны сосредоточить свое внимание на целом и на взаимосвязи между частями. То же самое относится и к нашей интеллектуальной жизни. Невозможно провести четкую грань между наукой, религией и искусством. Целое никогда не равно просто сумме своих различных частей.
Разумно предположить, что, по большому счету, то, что не читается сейчас, не будет прочитано никогда. Разумно также предположить, что практически ничего из того, что читается сейчас, не будет прочитано позже.
Я верю, что Вселенная — это одно существо, все ее части — разные проявления одной и той же энергии... части одного органического целого... (Это, я думаю, физика, а также религия.) Части меняются и проходят. или умрут люди, и расы, и скалы, и звезды; ни одно из них не кажется мне важным само по себе, а только целое. Это целое во всех своих частях так прекрасно, и я ощущаю его столь серьезно, что я вынужден любить его и думать о нем как о божественном.
«Части» почти всегда появляются «как части» в целых процессах. ... Отделение «части» от организованного целого, в котором она возникает, будь то само по себе вспомогательное целое или «элемент», — это вполне реальный процесс, обычно включающий изменения в этой «части». Модификации части часто влекут за собой изменения в другом месте самого целого. Не произволен и характер этих изменений, ибо они тоже определяются целостными условиями.
Природа создает единство даже в частях целого.
Человеческая природа имеет свои роковые слабости, но «любовь» означает объятие всей человеческой природы, плохого внутри хорошего, доброго внутри злого, прекрасного внутри трагического. «Любовь» есть переживание этого целого, его незавершенных частей, в том числе своих по отношению к другим.
Вы не можете отрицать то, чему научились; вы не можете отказаться от своих путешествий; вы не можете отрицать природу своей жизни.
Проще говоря, когда мы отказываем нашим детям в природе, мы отказываем им в красоте.
В физике ваше решение должно убедить разумного человека. В математике вы должны убедить человека, который пытается создать проблемы. В конце концов, в физике вы надеетесь убедить Природу. И я нашел, что Природа довольно разумна.
Все лишь части одного изумительного целого, Чьим телом является Природа, а Богом — душа.
Ибо что еще есть Природа, как не Бог и Божественный Разум, пронизывающий всю вселенную и все ее части.
Мир символичен. Части речи — это метафоры, потому что вся природа — это метафора человеческого разума.
Сказано: Целое больше, чем сумма его частей. Правильнее сказать, что целое есть нечто иное, чем сумма его частей, потому что суммирование есть бессмысленная процедура, тогда как отношение целое-часть имеет смысл.
Искусство — это целеустремленность без цели.
Природа не разумна и не справедлива. Природа точна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!