Цитата Иммануила Канта
Мы сами вносим тот порядок и регулярность в явление, которое называем «природой». Мы никогда не смогли бы найти их в явлениях, если бы сами, по природе нашего собственного ума, не поместили их туда изначально.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Истории, у всех нас есть истории. Природа не рассказывает истории, рассказываем мы. Мы находим в них себя, делаем себя в них, выбираем себя в них. Если мы — истории, которые рассказываем сами себе, нам лучше выбирать их правильно.
Мы ищем истину в себе; в наших соседях и в своей сущности. Мы находим его сначала в себе суровым самоанализом, затем в наших ближних — сострадательным снисхождением и, наконец, в его сущности — прямым видением, которое свойственно чистым сердцем.
Когда в ходе человеческих событий одному народу становится необходимо распустить политические узы, связывавшие его с другим, и занять среди земных сил обособленное и равное положение, на котором действуют законы природы и законы природы. Бог дает им право, приличное уважение к мнению людей требует, чтобы они объявили причины, побуждающие их к отделению.
Человеческий разум по своей природе склонен предполагать существование в мире большего порядка и регулярности, чем он находит. И хотя в природе есть много единичных и несравненных вещей, тем не менее она изобретает для них параллели, сопряжения и родственные связи, которых не существует. Следовательно, вымысел о том, что все небесные тела движутся по идеальным кругам, спиралям и драконам (кроме названия), полностью отвергается.
Для того, чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале собственной тщетности, а довольствоваться тем, чтобы быть в Нем и делать все, что Он хочет, по нашим ограничениям, осуждая наши поступки. не в свете наших собственных иллюзий, а в свете Его реальности, которая окружает нас повсюду в вещах и людях, с которыми мы живем.
Искусство не подражает природе, а основывается на изучении природы, берет у природы то, что лучше всего соответствует его намерениям, и затем наделяет их тем, чем природа не обладает, а именно: умом и душой человека.
Все законы Природы существуют внутри нас, и если мы не найдем их внутри себя, мы никогда не найдем их снаружи.
В природе нашего существования мы должны действовать для достижения ценностей. А для того, чтобы действовать правильно, нам нужно ценить бенефициара наших действий. Чтобы искать ценности, мы должны считать себя достойными наслаждаться ими. Чтобы бороться за свое счастье, мы должны считать себя достойными счастья.
Если мы вернемся к началу, мы обнаружим, что невежество и страх создали богов; эта фантазия, энтузиазм или обман украшали их; что слабость боготворит их; что легковерие сохраняет их, а обычаи, уважение и тирания поддерживают их, чтобы заставить слепоту людей служить их собственным интересам. Если невежество природы породило богов, то знание природы рассчитано на их уничтожение.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Благовоспитанность и добродушие побуждают нас скорее помогать и возвышать людей до себя, чем унижать и угнетать их, и, по правде говоря, в этом содействуется наш собственный личный интерес, так как он делает себе так много друзей, а не так много друзей. много врагов.
Благодаря большому научному и левополушарному мышлению за последние 400 лет мы отделились от природы, как будто мы выше ее. Мы смотрели на природу как на ресурс, которым мы могли манипулировать. Я думаю, мы приходим к новому пониманию того, что это просто невозможно. Мы природа. Мы не можем удалить себя. Нам нужно мыслить более взаимозависимо.
Мы ставим себе определенную цель и по своей воле отдаем себя во власть известного течения. Сделав это однажды, мы обнаруживаем, что привержены обычаям и обычаям, которых прежде не знали полностью, но от которых мы не можем отказаться, не отказавшись от цели, которую избрали. Но мы не имеем поэтому права утверждать, что находимся под игом необходимости. Мы могли бы также сказать, что человек, которого мы видим тщетно борющимся в течении Ниагары, не мог не прыгнуть в него.
Привычка к религиозному образу мышления так сильно исказила наш ум, что мы - ужасаемся перед собой в своей наготе и естественности; оно так нас испортило, что мы считаем себя испорченными от природы, прирожденными дьяволами.
Многие из нас впервые стремились к дальним путешествиям и экзотическим приключениям в раннем подростковом возрасте; эти амбиции на самом деле носят подростковый характер, что я нахожу вдохновляющей идеей ... Таким образом, когда мы позволяем себе представить, как мы когда-то делали это, мы знаем с внезапной резкой ясностью, что если мы не пойдем правильно теперь, мы никогда не собираемся делать это. И нас будут преследовать наши несбыточные мечты, и мы будем знать, что тяжко согрешили против самих себя.
Ответ на природу нашего существования находится где-то посередине, и это, конечно же, то, что мы ищем: как увидеть себя в новой картине себя и понять вопросы, которые люди задавали всегда: «Кто мы, как мы сюда попали, куда мы идем, и какова природа этой реальности, в которой мы находимся?»
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ