Цитата Иммануила Канта

Только критика может подрубить корень материализма, фатализма, атеизма, свободомыслия, фанатизма и суеверия, которые могут быть вредны для всех; а также идеализма и скептицизма, которые опасны главным образом для школ и едва ли позволяют быть переданными публике.
Что опаснее: фанатизм или атеизм? Фанатизм, безусловно, в тысячу раз более смертоносен; ибо атеизм не вызывает кровавой страсти, в отличие от фанатизма; атеизм противостоит преступлению, а фанатизм побуждает к совершению преступлений.
Английскому уму свойственна определенная угрюмость и рвение, доходящие до печальной крайности; религия к фанатизму; вольнодумство к атеизму; свобода восстания.
Суеверие более вредно для Бога, чем атеизм.
Религия прославляет догму о деспотическом, мифическом Боге. Атеизм облагораживает интересы свободного и прогрессивного Человека. Религия есть суеверие. Атеизм - это здравомыслие. Религия средневековая. Атеизм современный.
Религия и наука — это два крыла, на которых человеческий разум может воспарить ввысь, на которых может развиваться человеческая душа. Невозможно летать только на одном крыле! Если человек попытается летать на одном только религиозном крыле, то он быстро упадет в трясину суеверия, тогда как, с другой стороны, на одном крыле науки он тоже не пойдет вперед, а упадет в безнадежную трясину материализма.
В государственных школах, которые называются государственными школами, была установлена ​​индийская политика, и это политика, при которой они не поощряют, а фактически препятствуют критическому мышлению, созданию идей и общественному образованию.
Академизация школ при новых лейбористах помогла консерваторам создать бесплатные школы. Они сказали, что новая модель позволит восторженным родителям открывать школы. Вместо этого большинство бесплатных школ и академий управляются крупными сетями, которые могут передавать на аутсорсинг свои ИТ-средства, услуги по уборке и другие работы, не связанные с обучением.
Мы должны завоевать простых людей на каждом углу. Это будет достигнуто главным образом с помощью школ и открытого, сердечного поведения, показухи, снисходительности, популярности и терпимости к их предрассудкам, которые мы на досуге искореним и развеем.
Его позиция, которую он проповедовал и практиковал, — скептицизм. Теперь же общественность применяет этот скептицизм к прессе.
Только свободное никогда не изменяется, и только неизменное свободно; ибо изменение производится чем-то внешним по отношению к вещи или внутри нее самой, что сильнее, чем окружение.
Атеизм... этот жупел баб и дураков... есть вершина и совершенство вольнодумства. Это великая тайна, к которой истинный гений естественным образом восходит благодаря определенной кульминации или градации мысли и без которой он никогда не сможет обладать своей душой в абсолютной свободе и покое.
Наш век — век критики, которой должно подвергаться все. Святость религии и авторитет законодательства многими рассматриваются как основания для освобождения от рассмотрения этим трибуналом. тест бесплатного и общественного экзамена.
Противоположность компромиссу — не честность. Противоположность компромиссу — не идеализм. Противоположность компромиссу — фанатизм и смерть. И да, я знаю кое-что о фанатизме и смерти и отвергаю их. Альтернативой фанатизму и смерти является не какое-то чудесное осознание того, что кто-то был неправ и что он должен извиниться. Нет, ответ на фанатизм и смерть — это любопытство, компромисс и уступка.
Научные учреждения должны быть любимыми предметами каждого свободного человека. Они проливают на общественное сознание тот свет, который является лучшей защитой от коварных и опасных посягательств на общественную свободу.
Это действительно что-то, до какой степени мы позволяем себе жить, не думая о вещах, которые, как мы знаем, абстрактно плохи и происходят прямо сейчас, где-то далеко. Мы думаем: «Ну, что ты собираешься делать?» В некотором смысле, этот маленький инстинкт, "Что ты собираешься делать?" это самая опасная вещь в мире.
Самый опасный тип атеизма — это не теоретический атеизм, а практический атеизм — это самый опасный тип. И мир, даже церковь, заполнен людьми, которые на словах служат Богу, а не служат жизни. И всегда есть опасность, что внешне будет казаться, что мы верим в Бога, тогда как внутри мы этого не делаем. Мы устами говорим, что верим в него, но живем своей жизнью так, как будто его никогда и не было. Это постоянная опасность, с которой сталкивается религия. Это опасный тип атеизма.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!