Цитата Иммануила Канта

Все наши знания начинаются с чувств... — © Иммануил Кант
Все наши знания начинаются с чувств...
Начало человеческого познания лежит через чувства, и писатель-фантаст начинает там, где начинается человеческое восприятие. Он взывает через чувства, а вы не можете взывать к чувствам с абстракциями.
Все наше знание начинается с чувств, переходит затем к разумению и кончается разумом. Нет ничего выше разума.
Знание исходит из наших чувств, расширяем наши чувства, и мы расширяем наше знание. Давайте перестанем создавать приложения для мобильных телефонов и начнем создавать приложения для нашего тела.
В течение многих веков разумные люди допускали это: Nihil est in intellectu quod non fuit prius in sensu: то есть в разуме нет ничего, что не было бы сначала воспринято некоторыми чувствами. Все знание, которым мы обладаем от природы, изначально получено из наших чувств. И поэтому те, кто хочет какого-либо чувства, не могут иметь ни малейшего знания или представления об объектах этого чувства; как те, кто никогда не видел, не имеют ни малейшего знания или представления о свете или цветах.
Художественная литература начинается с чувств, а чувства начинают работать в определенном месте.
Все люди от природы стремятся к знаниям. Указанием на это является наше уважение к чувствам; ибо помимо их пользы мы ценим их ради них самих, и больше всего из-за чувства зрения. Не только в целях действия, но и тогда, когда никакого действия не предполагается, мы вообще предпочитаем зрение всем другим чувствам. Причина этого в том, что из всех чувств зрение лучше всего помогает нам познавать вещи и обнаруживает многие различия.
Если Бог не неизменен, тогда вся основа нашей веры начинает разваливаться, и наше понимание вселенной начинает распутываться. Это потому, что наша вера, надежда и знание в конечном счете зависят от человека, который бесконечно достоин доверия, потому что он абсолютно и вечно неизменен в своем существе, совершенствах, целях и обещаниях.
Чувствительность... есть прямая и частная реакция на обособленность и индивидуальность вещей. Он начинается и заканчивается чувственным восприятием цвета, текстуры и формальных отношений; и если мы стремимся организовать эти элементы, то не с идеей увеличения познания ума, а скорее с целью усиления удовольствия чувств.
БОЛЬШАЯ часть уродства в человеческом повествовании проистекает из искаженного стремления обладать красотой. ЖЕЛАНИЕ начинается с того, что мы ценим благословения. УБИЙСТВО начинается с жажды справедливости. LUST начинается с признания красоты. Чревоугодие начинается, когда наше наслаждение восхитительными дарами БОГА начинает поглощать нас. ИДОЛОСТРОЕНИЕ начинается, когда наше видение отражения Бога в чем-то прекрасном приводит нас к мысли, что носитель прекрасного образа достоин ПОКЛОНЕНИЯ.
У нас есть пять чувств, которыми мы восхищаемся, которые мы признаем и прославляем, чувства, которые составляют для нас чувственный мир. Но есть и другие чувства — тайные чувства, шестые чувства, если хотите — столь же жизненно важные, но неосознанные и недооцененные… бессознательные, автоматические.
Не может быть сомнения, что все наши знания начинаются с опыта.
Древнее изречение: «В интеллекте нет ничего, что не было бы прежде в чем-то в чувствах», а чувства, будучи исследователями мира, открывает путь к знанию.
Несомненно, что все наши знания начинаются с опыта.
Если мы расширим наши чувства, то, следовательно, мы расширим и наши знания. Это действительно очень просто.
Знание само по себе не дает понимания. Понимание не увеличивается только за счет увеличения знания. Понимание зависит от отношения знания к бытию... Оно появляется только тогда, когда человек чувствует и ощущает то, что с ним связано.
Почему вкус, самое грубое из наших чувств, свободен от этических правил, управляющих другими нашими чувствами?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!