Цитата Иммануила Канта

Разум должен приблизиться к природе, чтобы учиться у нее. Однако это должно быть не в образе ученика, который слушает все, что хочет сказать учитель, а в качестве назначенного судьи, который заставляет свидетеля отвечать на вопросы, которые он сам сформулировал.
Разум должен подходить к природе с той целью, чтобы получить от нее информацию, но не в качестве ученика, который слушает все, что хочет ему сказать его учитель, а в качестве судьи, который заставляет свидетелей отвечать на те вопросы, которые он сам считает нужным задать. Этой единственной идее следует приписать революцию, благодаря которой естествознание после стольких столетий блуждания во мраке наконец вышло на путь определенного прогресса.
Авторитет судьи зависит от предположения, что он говорит устами других. Иными словами, инерция его высказываний должна быть больше, чем любая, которой могут обладать его личная репутация и характер, если они должны выполнять возложенную на них работу, если они должны противостоять страстным обидам, возникающим из интересов, которые он должен разочаровать, ибо, хотя судья должен найти некую композицию с господствующими тенденциями своего времени, он должен сохранить свой авторитет, облачившись в величие затмевающего прошлого.
Пусть нашего ученика учат, что он не принадлежит самому себе, а является общественной собственностью ... Его нужно учить накапливать богатство, но только для того, чтобы увеличить его способность вносить свой вклад в нужды и требования государства. .. [Образование] может быть эффективно осуществлено только при вмешательстве и помощи Законодательного собрания.
Требуется природный талант; ибо, когда природа противится, все остальное напрасно; но когда Природа указывает путь к самому превосходному, происходит обучение искусству, которое ученик должен стараться усвоить себе путем размышления, становясь ранним учеником в месте, хорошо приспособленном для обучения. Он также должен проявить к делу трудолюбие и настойчивость, чтобы укоренившееся наставление принесло должные и обильные плоды.
Часто ничто не удерживает ученика в движении, кроме веры в своего учителя, мастерство которого теперь начинает до него доходить… Как далеко пойдет ученик, это не забота учителя и учителя. Едва он указал ему правильный путь, как он должен позволить ему идти одному. Есть только одна вещь, которую он может сделать, чтобы помочь себе вынести свое одиночество: он отвращает его от себя, от Учителя, увещевая его идти дальше, чем он сам прошел, и «взобраться на плечи своего учителя. "
Тренер никогда не должен забывать, что он, прежде всего, учитель. Он должен прийти (присутствовать), увидеть (диагностировать) и победить (исправить). Он должен постоянно искать способы улучшить себя, чтобы он мог улучшить других и приветствовать каждого человека и все, что может быть ему полезно.
Природа — учительница, душа — ученица; и все, чему один научил или чему научился другой, исходит от Бога - Учителя учителя.
Я никогда не мечтал говорить людям, как одеваться. но я говорю им, как бы вы ни одевались, возьмите на себя ответственность за это. А также, если меня не спросят, я не сужу. И если бы меня попросили судить - я бы подошёл к этому сократически, я бы подошёл с вопросами.
Что такое плохо? То, что хорошо? Что нужно любить, что ненавидеть? Зачем жить и что я? Что такое ложь, что такое смерть? Какая сила властвует над всем?» — спрашивал он себя. И ни на один из этих вопросов не было ответа, кроме одного, который был нелогичен и вовсе не был ответом на эти вопросы. Этот ответ был: «Ты умрешь — и все закончится. Ты умрешь и все узнаешь — или перестанешь спрашивать.
Пусть учат нашего ученика, что он не принадлежит самому себе, а является общественным достоянием. Пусть его учат любить свою семью, но в то же время пусть учат, что он должен оставить и даже забыть их, когда этого требует благополучие его страны.
Но так как Природа есть лучший проводник, то и обучение должно быть развитием естественных задатков, для чего учитель должен наблюдать за своим учеником и слушать его, а не бормотать беспрестанно слова ему в уши, как будто льет воду в воронку. Хорошее учение будет исходить от хорошо сформированного ума, а не от наполненного.
Это бич голода заставляет бедняка подчиниться. Для того чтобы жить, он должен продавать — «добровольно» продавать — себя каждый день и час «животному имуществу».
Чтобы жить, человек должен действовать; чтобы действовать, он должен делать выбор; чтобы сделать выбор, он должен определить код ценностей; чтобы определить код ценностей, он должен знать, что он такое и где он находится, т. е. он должен знать свою собственную природу (включая свои средства познания) и природу вселенной, в которой он действует, т. е. ему нужна метафизика, эпистемология, этика, что означает: философия. Он не может избежать этой потребности; его единственная альтернатива состоит в том, должна ли философия, направляющая его, быть выбрана его разумом или случайно.
Каждый человек для себя все, ибо с его смертью все для него мертво. Вот почему каждый из нас думает, что он все для всех. Мы должны судить о природе не по себе, а по ее меркам.
Мы, однако, хотим стать теми, кто мы есть, — людьми новыми, уникальными, несравненными, устанавливающими себе законы, создающими самих себя. Для этого мы должны стать лучшими учениками и открывателями всего законного и необходимого в мире: мы должны стать физиками, чтобы иметь возможность быть творцами в этом смысле, - тогда как до сих пор все оценки и идеалы основывались на невежестве. физики или были построены так, чтобы противоречить ей. Поэтому: да здравствует физика! И уж тем более то, что заставляет нас обратиться к физике, — нашу честность!
Творец должен быть миром для себя и должен найти все в себе и в Природе, которой посвящена вся его жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!