Цитата Инбара Лави

У меня густая шевелюра: отсюда еврей. Оно живет и здравствует. — © Инбар Лави
У меня массивная шевелюра: это еврейка. Он живет и здоровается.
Большинство людей собирают свои менее густые волосы обратно в шапку или косу, тогда как у меня на самом деле большие проблемы с тем, чтобы собрать волосы в шлем. Отправляясь в Рио, попытаться влезть в шлем было большой проблемой.
Моя история с волосами уникальна, потому что моя мама немецкая еврейка, поэтому ее волосы сильно отличаются от моих. Она всегда училась на моих волосах, когда я росла, но я сидел там часами, а она научилась заплетать волосы. Раньше было много слез, пока моя мама заплетала мне волосы.
Раньше у меня были очень длинные волосы. Это был здоровяк с безумными кудрями.
Еврей остается евреем. Ассимиляция невозможна, потому что еврей не может изменить свой национальный характер. Что бы он ни делал, он еврей и остается евреем. Большинство обнаружило этот факт, но слишком поздно. Евреи и язычники обнаруживают, что проблемы нет. Оба считали, что проблема есть. Здесь ничего нет.
Я много тренируюсь в ударах и передачах, и это имеет огромное значение.
Я думаю, что каждую субботу мы должны с большой гордостью говорить: «Мой отец еврей, моя мать была еврейкой, и я еврей».
В школе мне сказали, что я еврей, «грязный еврей». Сначала я спросил себя, что именно это было. Но потом я начал понимать. Я был евреем, я был членом еврейской веры, еврейской общины. Однажды, когда я читал в школе чтение, кто-то спросил меня: «Если так опасно быть евреем, почему ты не принял христианство?» Я ответил: «Это не так просто, как ты думаешь. Когда ты еврей, ты еврей.
Мне не нравится, когда меня сравнивают с другими кикерами. Пинки, я всегда чувствовал, было моей слабой стороной. Единственной областью удара ногой, которой я действительно гордился, было то, что я был хорош под давлением. Если бы все, что мне нужно было делать, это беспокоиться о том, чтобы бить ногами, я был бы намного опытнее.
У меня очень вьющиеся волосы, и я выпрямляю их каждый день - это занимает, может быть, две минуты. Я не могу представить, чтобы кто-то столкнулся с большей проблемой, чем я, в моей извращенности, которая является моим сумасшедшим «туда».
Я пришел в этот мир евреем, и хотя я не прожил свою жизнь полностью как еврей, я думаю, что это уместно, что я должен уйти евреем. Я не хочу отворачиваться от великого и благородного наследия.
Я пришел в этот мир евреем, и хотя я не прожил свою жизнь полностью как еврей, я думаю, что это уместно, что я должен уйти евреем. Я не хочу... повернуться спиной к великому и благородному наследию.
Очень сложно усовершенствовать один аспект игры ногой, когда вы тратите часть времени на то, чтобы бить холдером, часть времени — ударом с площадки-ти, а часть — ударом ногой по мячу. Возможность сосредоточиться только на своих обязанностях по игре на плоскодонке творит со мной чудеса.
Я собираюсь принять участие в национальном соревновании по надиранию задниц. Без ног. И массивная задница.
Моя голова массивна. Моя голова, типа, вне чартов.
Я еврей. Разве не у еврея глаза? Разве у еврея нет рук, органов, размеров, чувств, привязанностей, страстей?
Еврей описывает другого еврея просто как человека; язычник описывает его, прежде всего, как еврея.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!