Цитата Ингмара Бергмана

Для меня в те дни главным вопросом был: существует ли Бог? Или Бога не существует? Можем ли мы с помощью веры достичь чувства общности и лучшего мира? Или, если Бога нет, что нам тогда делать? Как тогда выглядит наш мир? Ни в одном из них не было ни малейшего политического оттенка.
Что ж, позвольте мне остановиться на этом: если бы Бог существовал, Ему было бы о чем печалиться. И если Его не существует, то, я думаю, это тоже сделало бы Его весьма печальным. Итак, чтобы ответить на ваш вопрос, Бог должен быть опечален.
Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, оно не существует само по себе. Зло — это просто отсутствие Бога. Это подобно тьме и холоду — слову, которое человек придумал для описания отсутствия Бога. Бог не создавал зла. Зло не похоже на веру или любовь, которые существуют так же, как свет и тепло. Зло — это результат того, что происходит, когда в сердце человека отсутствует Божья любовь. Это как холод, который приходит, когда нет тепла, или тьма, которая приходит, когда нет света.
Ибо вещи остаются возможными, даже если Бог их не избирает. В самом деле, даже если Бог не желает, чтобы что-то существовало, оно возможно, поскольку по своей природе оно могло бы существовать, если бы Бог пожелал, чтобы оно существовало.
Есть двойственность парня, взывающего к Богу: «Где ты, когда ты мне нужен?» и затем, в то же время, «Бог помогает тем, кто помогает себе сам». Я думаю, что противоречие существует во всех нас, верующих и тех, кто заявляет о неверии.
Кажется, что Бога не существует; потому что если бы одно из двух противоположностей было бесконечным, то другое было бы совершенно уничтожено. Но слово «Бог» означает, что Он есть бесконечная благость. Следовательно, если бы Бог существовал, не было бы никакого обнаруживаемого зла; но в мире есть зло. Следовательно, Бога не существует.
У меня большие надежды и вера, но это гуманистическая вера, основанная на фактах; вы должны верить, что факты существуют. Мы все можем прийти к одним и тем же фактам, если участвуем в процессе экспериментирования, наблюдения и проверки, что может решить больше основных мировых проблем, чем споры о том, существует Бог или нет.
Великая разница между человеческим существом и Высшим существом именно в этом: без Бога я не могу существовать; помимо меня Бог существует. Бог не нуждается во мне для того, чтобы Он был. Мне нужен Бог, чтобы быть. Мы зависимы. Мы хрупкие. Вот чем мы отличаемся от Бога.
Если вы сделаете [свою ставку] с Богом, вы ничего не потеряете, даже если окажется, что Бога не существует. Но если вы противопоставляете это Богу, а вы ошибаетесь и Бог существует, вы теряете все.
Я Бог. Так что играть с ним легко. Они говорят, что Бог во всем. Итак, если Бог во мне, то я в Боге. Следовательно, я Бог. Бог не существует без меня.
Я не спрашиваю себя: «Ну, Бог существует или Бога нет?» Я выбираю верить в то, что Бог существует, и поэтому я могу сказать: «Боже, я не могу сделать это сам. Помоги мне сегодня не пить. Помоги мне сегодня не принимать наркотики». И это отлично работает для меня.
Я осмелился в первый и последний раз в жизни высказать теологический вывод: «Но как может существовать необходимое существо, совершенно загрязненное возможным? Какая же тогда разница между Богом и первородным хаосом? Абсолютное всемогущество Бога и Его абсолютная свобода в отношении Его собственного выбора равносильны демонстрации того, что Бога не существует?
Идея доказательства того, что это неизвестное нечто [Бог] существует, едва ли могла прийти в голову Разуму. Ибо если бы бог не существовал, то, конечно, это было бы невозможно доказать, а если бы он существовал, то было бы безумием пытаться это сделать.
Какова воля Божья? На земле, как на небе. Если его нет там, значит, его не должно быть и здесь. Если он существует там, он должен существовать здесь.
По учению нашего Господа, что не так с миром, так это то, что он не верит в Бога. Тем не менее ясно, что неверие, о котором он так горько сожалел, не было интеллектуальным убеждением в несуществовании Бога. Те, кого он порицал за маловерие, были не людьми, которые отрицали Бога всем своим разумом, а людьми, которые, хотя, по-видимому, были неспособны сомневаться в Нем всем своим разумом, жили так, как будто Его не существовало.
Рассуждение классическое в своей ясности. Если Бога нет, Кирилов — бог. Если Бога нет, Кирилов должен убить себя. Поэтому Кирилов должен убить себя, чтобы стать богом. Эта логика абсурдна, но она необходима.
Этому миру не хватает именно женского переживания Бога. Мир, который не лелеет своих слабейших, не знает Бога роженицу. Мир, который не сохраняет планету, не знает Бога-творца. Мир, который не чтит дух сострадания, не знает Бога духа. Бог-законодатель, Бог-судья, Бог-всемогущее существо поглотили западную духовность и, в конце концов, иссушили ее сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!