Цитата Индиры Ганди
Правомерно иметь собственную точку зрения и политическую философию. Но есть люди, которые делают гнев, а не глубоко укоренившееся убеждение, основой своих действий. Похоже, они не возражают против причинения вреда обществу в целом, преследуя свою непосредственную цель. Ни одно общество не может выжить, если оно уступает требованиям безумия, будь то немногие или многие.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Прилагательное «политический» в «политической философии» обозначает не столько предмет, сколько способ обращения; с этой точки зрения, говорю я, «политическая философия» означает прежде всего не философское изучение политики, а политическую, или популярную, трактовку философии, или политическое введение в философию, попытку вести квалифицированных граждан или, вернее, их квалифицированных сыновей, от политической жизни к философской жизни.
Университет - это не СТО. Это не политическое общество и не место встречи политических обществ. Со всеми своими ограничениями и неудачами, а их неизменно много, это лучшая и самая благоприятная сторона нашего общества, поскольку это общество стремится лелеять человеческий разум.
Политическая философия реалистически утопична, когда она расширяет то, что обычно считается пределами практически осуществимых политических возможностей, и тем самым примиряет нас с нашими политическими и социальными условиями. Наша надежда на будущее нашего общества основывается на вере в то, что социальный мир допускает разумно справедливое общество народов.
Я так понимаю, сэр, что вы не одобряете наше новое общество. — Одобрение, сэр, по моему мнению, требует достижения совершенства. И в этом смысле вы несколько переоцениваете прелести своего общества. Верю, во-первых, она кажется чудовищно плохо одетой для любого общества, даже нового.
Немногие из нас могут легко отказаться от своей веры в то, что общество должно каким-то образом иметь смысл. Мысль о том, что государство сошло с ума и наказывает так много невинных людей, невыносима. И поэтому доказательства должны быть внутренне опровергнуты.
Основная функция фундаменталистской религии — поддерживать глубоко незащищенных и напуганных людей. Это делается путем оправдания образа жизни со всеми определяющими его предрассудками. Таким образом, он обеспечивает подходящий и законный выход для своего гнева. Авторитет непогрешимой Библии, которую можно легко процитировать, чтобы подкрепить эту точку зрения, становится важным компонентом такой жизни. Когда эта Библия подвергается сомнению или релятивизируется, возникающий в результате гнев категорически доказывает эту точку зрения.
Характер всего общества — это кумулятивный результат бесчисленных мелких действий, изо дня в день совершаемых миллионами людей. То, что мы есть как общество, представляет собой синергетическое накопление того, кто мы есть как личности... Небольшие изменения, которые кажутся незначительными по отдельности, могут стать большим вкладом, когда они одновременно предпринимаются многими другими.
Великие изменения в цивилизации и обществе были вызваны глубоко укоренившимися убеждениями и страстью, а не процессом рациональной дедукции.
Индивид имеет совершенно иные интересы, чем общество, потому что у общества нет души. Общество бездушно. И если вы станете слишком большой частью общества, это низведет и вашу душу до небытия. Остерегайтесь, прежде чем вы потеряли всю свою возможность. Не будь рабом. Следуйте за обществом до тех пор, пока считаете это необходимым, но всегда оставайтесь хозяином своей судьбы.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Капиталистическая эксплуатация, картели и монополии — враги слаборазвитых стран. С другой стороны, режим, полностью ориентированный на народ в целом и основанный на том принципе, что человек есть самое ценное из всех достояний, позволит нам идти вперед быстрее и гармоничнее и тем самым сделает невозможным эту карикатуру на общество, в котором вся экономическая и политическая власть находится в руках немногих, которые относятся к нации в целом с презрением и презрением.
Вам может показаться тщеславным полагать, что вы можете сделать что-то важное для улучшения участи человечества. Но это заблуждение. Вы должны верить, что можете помочь сделать мир лучше. Хорошее общество создается только хорошими людьми, точно так же, как большинство на президентских выборах создается голосами отдельных избирателей. Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
Почему у нас такое падение нравственного климата? Я утверждаю, что главным фактором стало изменение господствовавшей философии, переход от веры в индивидуальную ответственность к вере в социальную ответственность. Если вы придерживаетесь мнения, что человек не несет ответственности за свое поведение, что каким-то образом общество несет ответственность, то почему он должен стремиться сделать свое поведение хорошим?
В обществе, где все связаны между собой, простые решения требуют одобрения почти всех в этом обществе. Выжить должно общество в целом, а не только его часть. Это коренное понимание. Это понимание в глобальном смысле. Мы все коренные жители этой планеты, и мы должны реорганизоваться, чтобы жить вместе.
Возможности (интеллектуальные и материальные) современного общества неизмеримо больше, чем когда-либо прежде, а значит, и масштабы господства общества над личностью неизмеримо больше, чем когда-либо прежде. Наше общество отличается тем, что побеждает центробежные социальные силы с помощью Технологии, а не Террора, на двойственной основе подавляющей эффективности и растущего уровня жизни.
В конечном счете свобода необходима обществу, потому что всякое деспотическое общество, например, русское общество, живет на основе довольно неправдоподобного догмата — марксистского догмата об искуплении мира через коммунизм.
Связанные авторы
Цитаты Ангелы Меркель
Немецкий
государственный деятель
Цитаты Башара Асада
сирийский
государственный деятель
Колин Пауэлл Цитаты
американский
государственный деятель
Кондолиза Райс Цитаты
американский
государственный деятель
Эдмунд Берк Цитаты
ирландский
государственный деятель
Цитаты Фиделя Кастро
кубинский
государственный деятель
Цитаты Франсуа Олланда
Французский
государственный деятель
Кофи Аннан Цитаты
Ганский
государственный деятель
Луций Анней Сенека Цитаты
Римский
государственный деятель
Мадлен Олбрайт Цитаты
американский
государственный деятель
Марк Туллий Цицерон Цитаты
Римский
государственный деятель
Наполеон Бонапарт Цитаты
Французский
государственный деятель
Цитаты Нельсона Манделы
Южноафриканский
государственный деятель
Табо Мбеки Цитаты
Южноафриканский
государственный деятель
Цитаты Тони Блэра
Английский
государственный деятель
Цитаты Уинстона Черчилля
британский
государственный деятель