Цитата Иоанна Креста

Дорога узкая. Тот, кто хочет путешествовать по нему легче, должен отбросить все вещи и использовать крест как свою трость. Другими словами, он должен быть искренне настроен добровольно страдать во всем из любви к Богу.
Жертва, чтобы быть реальной, должна стоить, должна причинять боль и опустошать нас самих. Полностью отдайте себя Богу. Он будет использовать вас для совершения великих дел при условии, что вы гораздо больше будете верить в его любовь, чем в свою слабость.
Мы должны отбросить все, что мешает нам на нашем пути к небу, – похоть плоти, похоть очей и гордость житейскую; любовь к богатству, удовольствиям и почестям, дух теплохладности, беспечности и равнодушия к Божьим вещам — все должно быть искоренено и оставлено, если мы стремимся к награде. Мы должны умерщвлять дела плотские, мы должны распинать свои привязанности к этому миру.
Как далеко должен зайти христианин, чтобы спастись? Только на Крест. Но если я не повинуюсь Богу в своей жизни и отвергаю Его закон, то это абсолютное свидетельство того, что в сердце своем я отказался от поклонения на Кресте.
Душа создана из любви и всегда должна стремиться вернуться к любви. Поэтому он никогда не сможет найти ни покоя, ни счастья в других вещах. Он должен потерять себя в любви. По самой своей природе оно должно искать Бога, который есть любовь.
Хотел бы я вспомнить момент, когда я был ребенком и обнаружил, что буквы связаны в слова, а слова связаны с реальными вещами. Каким откровением это должно было быть. У нас нет слов для этого, так как мы еще не выучили слова. Должно быть, это было удивительно, получить ключ от королевства и увидеть, как он так легко поворачивается в наших руках.
Бог приходит к нам в вещах, которые мы знаем лучше всего и можем легче всего проверить, в вещах нашей повседневной жизни.
Точно так же, как в молитве не мы на мгновение привлекаем Его внимание, а Он наше, так и когда мы не слышим Его голоса, это происходит не потому, что Он мало говорит, а потому, что мы не слушаем. Мы должны признать, что все в Боге и что Бог во всем, и мы должны научиться быть очень внимательными, чтобы сносить Бога, говорящего своим обычным тоном без особого акцента.
Мы должны подчиниться Воле Божией и поцеловать руку, которая нас бьет, ибо знаем, что лучше страдать в этой жизни, чем в следующей, ибо одно мгновение страдания, добровольно принятое за любовь к Богу, стоит вечности счастья. .
Христианин, желающий следовать за Иисусом, несущим свой крест, должен помнить, что имя «христианин» означает «ученик или подражатель Христа» и что если он хочет достойно носить этот благородный титул, он должен прежде всего поступать так, как Христос велит нам в Евангелие: Мы должны противостоять или отвергнуть себя, взять крест и следовать за Ним.
Неконтролируемый голод и жажда Бога могут стать препятствием, отсекающим душу от желаемого. Если человек хочет пройти далеко по мистическому пути, он должен научиться страстно желать Бога, но в тишине, пассивно и все же всем своим сердцем, разумом и силой.
Но у нас было с собой, чтобы хранить и заботиться о более чем пятистах израненных телах людей, людей, созданных по образу Божьему, изуродованных рукой человека, и должны ли мы говорить во имя Бога? И где расплата за такие вещи? И кто ответит? Можно было почти вздрогнуть от звука собственного голоса, бросившего в трепещущий воздух слова приказа — как мы это называем? - чревато таким разорением. Было ли это Божье повеление, которое мы услышали, или Его прощение, о котором мы должны вечно молить?
Если Бог желает родиться человеком и соединить человечество в общении Святого Духа, Он претерпевает ужасные муки терпеть мир в его реальности. Это ключевой момент; действительно, Он Сам есть Свой собственный крест. Мир есть страдание Божие, и каждый отдельный человек, желающий хотя бы приблизиться к собственной целостности, очень хорошо знает, что это значит нести свой крест. Но вечное обетование для того, кто несет свой крест, есть Утешитель.
По милости Господа Он снимет с нас пену в огне. Кто знает, как необходимо нам отвеивание и какой шлак у нас есть, прежде чем мы войдем в Царствие Божие? Так узок вход в рай, что наши узлы, куски гордыни, себялюбия, идололюбия и любви к миру должны быть сбиты с нас молотком, чтобы мы могли низко наклониться и пролезть в этот узкий проход.
Привлекательность научной фантастики всегда заключалась в ее иконоборчестве. . . Но чтобы быть иконоборцем, автор должен не просто осознавать идола, которого он хочет уничтожить. Он должен быть близок с ним и понимать его во всех его аспектах. Это означает, что он должен серьезно подумать об этом и иметь собственные убеждения, которые встанут на место разбитого идола. Другими словами, любой ребенок может жаловаться, но только взрослый может столкнуться с общепринятыми убеждениями. . . взрослый с идеями.
Нужно сказать правду — и все должно измениться! Если слова не о реальных вещах и не вызывают событий, что в них толку?
Святой Иоанн Креста сказал нам, что если человек хочет быть уверенным в пути, по которому идет, он должен закрыть глаза и идти во тьме. Я интерпретирую это как указание нам доверять руководству, которое мы получаем от нашего невидимого «я».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!