Цитата Иоанна Креста

Если бы человеку было дано видеть награду за добродетель в загробном мире, он занял бы свой ум, память и волю только добрыми делами, не заботясь ни об опасности, ни об усталости.
... дела благочестия и милосердия ... необходимы в этой жизни, пока преобладает неравенство. Их дела здесь не потребовались бы, если бы не избыточное количество бедных, нуждающихся и больных... Пока в мире бушует это неравенство, эти добрые дела будут необходимы и ценны всякому, кто их совершает и совершает. они дадут награду в виде вечного наследства человеку с добрым сердцем и заинтересованной волей.
Пока душа в смертном грехе, ничто не может ей помочь; ни одно из его добрых дел не заслуживает вечной награды, так как они не исходят от Бога как своего первоначала, и только благодаря Ему наша добродетель является настоящей добродетелью.
Если бы человек имел дело с миром только один день и никогда больше не имел бы повода беседовать с людьми, никогда больше не нуждался бы в их добром мнении или добром слове, тогда не было бы большого значения (говоря о заботах этого мира) ), если человек истратил всю свою репутацию сразу и рисковал ею одним броском; но если он хочет остаться в мире и хочет иметь преимущество общения, пока он в нем, пусть использует истину и искренность во всех своих словах и действиях; ни за что, но это продлится и продержится до конца.
Если вы практикуете превосходную добродетель, не ощущая вкуса ее помощи, не удивляйтесь; ибо, пока человек не станет смиренным, он не получит награды за свой труд. Воздаяние дается не за труд, а за смирение.
Тот, кто отдается возлюбленному, потому что он хороший человек, и в надежде, что его общество исправит его, показывает себя добродетельным, даже если объект его привязанности оказывается негодяем и имеет нет добродетели; а если он обманут, то совершил благородную ошибку. Ибо он доказал, что, со своей стороны, он сделает все для каждого ради добродетели и улучшения, чем это не может быть ничего благороднее.
Что есть один Бог, сотворивший все. Что он правит миром своим провидением. Чтобы Ему поклонялись с поклонением, молитвой и благодарением. Но что самое приемлемое служение Богу — делать добро человеку. Что Душа бессмертна. И что Бог непременно вознаградит добродетель и накажет порок либо здесь, либо в будущем.
Добродетель не является самоцелью. Добродетель не является наградой сама по себе или жертвенным кормом для награды зла. Жизнь есть награда за добродетель, а счастье есть цель и награда жизни.
Какое бы добро вы ни сделали из страха перед наказанием или в надежде на награду в будущем, атеист сделает это просто потому, что это хорошо; а раз так, то он получит гораздо более верную и верную награду, проистекающую из хороших дел, которая будет составлять его удовольствие и способствовать его счастью.
В настоящее время человек применяет к природе лишь половину своей силы. Он работает над миром только своим пониманием. Он живет в нем и овладевает им с грошовой мудростью; и тот, кто работает больше всего в нем, всего лишь получеловек, и хотя его руки сильны и его пищеварение хорошо, его ум развит, и он эгоистичный дикарь.
Если государство не может быть полностью составлено из хороших людей, и все же ожидается, что каждый гражданин будет хорошо делать свое дело и, следовательно, должен обладать добродетелью, все же, поскольку все граждане не могут быть одинаковыми, добродетель гражданина и хорошего человека не может совпадать. Все должны иметь добродетель хорошего гражданина — так и только так государство может быть совершенным; но у них не будет добродетели хорошего человека, если мы не предположим, что в хорошем государстве все граждане должны быть хорошими.
Как редко вы встретите на свете человека больших способностей, приобретений, опыта, который обнажит свой ум, расстегнет мозг и изложит в небрежной и образной фразе все результаты своих исследований и наблюдений; его знание людей, книг и природы. Наоборот, если у человека случайно появляется оригинальная идея, он копит ее, как старое золото; и скорее избегает предмета, с которым он лучше всего знаком, из опасения, что вы можете усвоить его лучшие мысли.
Ибо каждый из нас заслуживает всего, всякой роскоши, которая когда-либо была сложена в гробницах мертвых царей, и каждый из нас ничего не заслуживает, ни куска хлеба в голоде. Разве мы не ели, пока другой голодал? Вы накажете нас за это? Вознаградите ли вы нас за добродетель голодать, пока другие ели? Ни один человек не заслуживает наказания, ни один человек не получает награды. Освободите свой разум от мысли о том, что вы заслуживаете, о том, что нужно зарабатывать, и вы начнете мыслить.
Бог не допустит, чтобы человек имел знание будущего, ибо, если бы он предвидел свое благополучие, он был бы беспечным, а если бы понимал свое несчастье, то был бы отчаявшимся и бесчувственным.
Я бы учил тому, как работает наука, не меньше, чем тому, что знает наука. Я бы сказал (учитывая, что, по сути, все научатся читать), что научная грамотность — это самый важный вид грамотности, который они могут получить в 21 веке. Я бы недооценивал оценки, основанные на знании вещей, и находил бы способы вознаградить любопытство. В конце концов, любознательные люди меняют мир.
Хорошо воспитанный юноша — это тот, кто яснее всего увидит неладное в дурно сделанных творениях человека или в дурно выращенных творениях природы, и с справедливым отвращением порицает и ненавидит безобразное с самых ранних лет и с удовольствием хвалить красоту, принимая ее в свою душу и питаясь ею, так что он стал человеком кротким сердцем.
нормативные акты, законодательные акты, конституционные положения, являются инвазивными. Они еще никогда не побуждали человека делать что-либо, что он мог бы и не стал бы делать в силу своего интеллекта или темперамента, и не препятствовали тому, что человек был бы вынужден делать в соответствии с теми же диктатами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!