Цитата Иоанна Кронштадтского

Не пренебрегайте никаким человеком, как бы он ни был беден; но ко всякому благонамеренному человеку, особенно к бедному, относись с полным уважением и благостью, как к достойным сострадания членам нашим, или, лучше, к членам Христовым, иначе жестоко ранишь душу свою.
Редко или никогда мир не удостаивает бедняка; каким бы достоин чести он ни был, скорее всего, он будет презираться ею.
Наша вера во Христа, обнищавшего и всегда находившегося рядом с бедными и отверженными, лежит в основе нашей заботы о целостном развитии самых заброшенных членов общества.
Наши епископские склады не предназначены для хранения достаточного количества товаров, чтобы позаботиться обо всех членах Церкви. Хранилища создаются только для того, чтобы заботиться о бедных и нуждающихся. По этой причине членам Церкви было дано указание лично хранить годовой запас еды, одежды и, по возможности, топлива. Следуя этому совету, большинство прихожан будут подготовлены и смогут позаботиться о себе и членах своей семьи, а также смогут делиться с другими, когда это необходимо.
Проанализировав все профессии и занятия, вы обнаружите, что каждый человек становится хуже от того, что он беден; а доктор особенно опасен, когда он беден.
Огульное осуждение богатых озорно... Ни один бедняк никогда не сделался от этого богаче или счастливее. Совершенно так же нелогично презирать человека за то, что он богат, как и за то, что он беден. Не то, что у человека есть, а то, чем он является, определяет его класс. Мы не можем исправить положение, отняв у одного то, что он честно приобрел, чтобы отдать другому то, чего он не заработал.
Бедняк, о котором все говорят, Бедняк, которого все жалеют, один из отвратительных Бедняков, от которых сторонятся милосердные души, он еще ничего не сказал. Или, скорее, он говорил голосом Виктора Гюго, Золя, Ришпена. По крайней мере, так говорили. И эти постыдные самозванцы кормили своих авторов. Жестокая ирония, Бедняк, измученный голодом, кормит тех, кто отстаивает его правоту.
Имейте большое сострадание к людям. Чтобы иметь сердце, полное сострадания, нам нужно молиться. Особенно будьте добры, будьте любвеобильны к бедным. Мы думаем, что так много делаем для бедных, но именно они делают нас богатыми. Мы в долгу перед ними. Вы хотите сделать что-то прекрасное для Бога? Есть человек, которому ты нужен. Это твой шанс.
У меня есть религия, но вы назовете это богохульством. Дело в том, что для богатого есть Бог, а для бедного нет… Может быть, ваша религия поддержит вас, накормит — я не полагаюсь на свою. Однако наши религии схожи в одном: ни одна из них не может сделать человека счастливым, если ему не везет.
Самый слабый верующий является членом Христа так же, как и самый сильный; и самый слабый член тела мистически не погибнет. Христос отрезает гнилые члены, но не слабые члены.
Я не хочу, чтобы существовало это разделение между богатыми и бедными. Я могу быть частью этих трех процентов, потому что мне повезло и я хорошо себя зарекомендовал, но я никогда не забуду о 97 процентах. Это я росла. Я был так беден, что мечтал быть просто «обычным бедняком», а не «бедным, бедным».
Богатый человек, внося свой вклад в постоянный план образования бедняков, должен учитывать, что он обеспечивает образование своих собственных потомков; и бедняк, который соглашается на обеспечение тех, кто не беден, чтобы в ближайшем будущем этим могли пользоваться потомки от него самого. Чтобы стать свидетелем этих превратностей судьбы, не требуется долгая жизнь.
Оказать помощь каждому бедняку ​​далеко за пределами досягаемости и сил каждого человека. Забота о бедных лежит на всем обществе.
Каждый акт доброты и сострадания, совершаемый любым человеком по отношению к своему собрату-христианину, совершается Христом, действующим внутри него.
Мыслящий человек должен противостоять всем жестоким обычаям, независимо от того, насколько глубоко они укоренены в традиции или окружены ореолом. Нам нужна безграничная этика, которая будет охватывать и животных. Моя жизнь полна смысла для меня. Жизнь вокруг меня должна быть полна значения для него. Если я хочу, чтобы другие уважали мою жизнь, я должен уважать другую жизнь, которую я вижу, какой бы странной она ни была для моей. Этика в нашем западном мире до сих пор в значительной степени ограничивалась отношением человека к человеку... но это ограниченная этика.
Дети, мы можем пойти в храм, благоговейно обойти святая святых и положить наши пожертвования в коробку для пожертвований, но на выходе, если мы пнем нищего у двери, где наша преданность? Сострадание к бедным — наш долг перед Богом. Мать не говорит, что мы должны давать деньги каждому нищему, сидящему перед храмом, но не презирать их. Молитесь и за них. Когда мы ненавидим других, нечистым становится наш собственный ум. Равенство видения есть Бог.
Дети, мы должны время от времени посещать дома бедняков, детские дома и больницы. Мы должны брать с собой членов семьи, предлагать помощь и заботиться о благополучии заключенных. Слово, сказанное с любовью и заботой, принесет им больше утешения, чем любая сумма денег. Это также приведет к расширению наших сердец.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!