Цитата Иоанна Кронштадтского

Христианину необходимо поститься, чтобы очистить ум, пробудить и развить чувства, побудить волю к полезной деятельности. Эти три человеческие способности мы омрачаем и заглушаем прежде всего «неупотреблением и пьянством и заботами житейскими» (Лк. 21:34).
Задумчив тот, чей ум направляется его волей, чей ум исполняет его намерения, чей ум находится под контролем его намерения... До тех пор, пока человек не овладеет своим умом, пока он не станет выше этой деятельности, он правящая сила, истинный человек.
Чтобы сделать человека счастливым, наполните его руки работой, его сердце — любовью, его разум — целью, его память — полезным знанием, его будущее — надеждой, а его желудок — пищей.
В каждом человеке есть художник, и какова бы ни была его деятельность, он имеет равные с любым шансы выразить результат своего роста и своего контакта с жизнью. Я не верю, что настоящего художника волнует, является ли то, что он делает, «искусством» или нет. Кто, в конце концов, знает, что такое искусство?
Я не могу нарисовать человеческую фигуру, если не знаю порядка расположения его костей, мышц или сухожилий. Так же и я не могу нарисовать человеческое лицо, если не знаю, что у него в уме и сердце. Чтобы нарисовать жизнь, нужно понимать не только анатомию, но и то, что люди чувствуют и думают о мире, в котором живут. Художник, знающий свое дело и ничего больше, окажется очень поверхностным художником.
Как мы получаем высшее таинство Божественной любви к нам? Тайна христианской веры? Нашим разумом, сердцем и жизнью; с нашей свободной волей? Все ли три силы наших душ пронизаны святой верой, как души святых? Царство Небесное «подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все» (Лк. 13:21). Три меры — это три силы души.
Кажется, что во Вселенной существует своего рода порядок... в движении звезд, вращении Земли и смене времен года. Но человеческая жизнь — это почти чистый хаос. Каждый занимает свою позицию, отстаивает свои права и чувства, принимая чужие мотивы за свои.
Астрономия полезна, потому что возвышает нас над собой; это полезно, потому что оно грандиозно; .... Это показывает нам, как мало тело человека, как велик его ум, поскольку его разум может охватить всю эту ослепительную необъятность, где его тело - лишь смутная точка, и наслаждаться ее безмолвной гармонией.
Ребенок в самые ранние годы, когда ему всего два года или чуть больше, способен на огромные достижения просто благодаря своей бессознательной способности к поглощению, хотя сам он еще неподвижен. После трехлетнего возраста он способен усвоить большое количество понятий благодаря собственным усилиям по изучению окружающего мира. В этот период он овладевает вещами своей собственной деятельностью и усваивает их своим умом.
Тот, кто поднимается над заботами этого мира и обращает свое лицо к своему Богу, нашел солнечную сторону жизни.
Свобода Воли — вот выражение сложного состояния восторга волевого человека, который повелевает и в то же время отождествляет себя с исполнителем приказа, — который как таковой наслаждается и торжеством над препятствиями, но мыслит внутри себя, что на самом деле это была его собственная воля, которая преодолела их. Таким образом, человек, проявляющий волю, прибавляет к своему чувству восторга как командира чувство удовольствия от своих успешных исполнительных инструментов, полезных подсознаний или под-душ (в самом деле, наше тело есть не что иное, как социальная структура, состоящая из многих душ).
Никто так страстно не говорит о своих правах, как тот, кто в глубине души сомневается, есть ли они у него. Привлекая страсть на свою сторону, он хочет заглушить свой разум и его сомнения: таким образом он обретет чистую совесть, а вместе с ней и успех среди своих ближних.
Жизнь человека целиком состоит в его действиях, которые можно разделить на три категории: он думает, он чувствует и он действует — эти три вида деятельности истощают его силы.
Если человек отвлечет свой ум от любви к красоте и так же искренне приложит его к любви к добродетельному; если, служа своим родителям, он может приложить все свои силы; если, служа своему князю, он может посвятить свою жизнь; если в общении с друзьями его слова искренни — хотя люди говорят, что он не научился, я непременно скажу, что научился.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Этот процесс, этот метод, необходимый для выживания и процветания человека на земле, часто высмеивался как чрезмерно или исключительно «материалистический». Но должно быть ясно, что то, что произошло в этой деятельности, свойственной природе человека, есть слияние «духа» и материи; разум человека, используя усвоенные им идеи, направляет свою энергию на преобразование и переформирование материи, чтобы поддерживать и развивать свои желания и свою жизнь. За каждым «произведенным» благом, за каждым рукотворным преобразованием природных ресурсов стоит идея, направляющая усилия, проявление человеческого духа.
Необходимость борьбы — один из хитрых приемов, с помощью которых природа заставляет людей расширяться, развиваться, прогрессировать и становиться сильнее посредством сопротивления. . Мы вынуждены признать, что эта великая всеобщая необходимость борьбы должна иметь определенную и полезную цель. Эта цель состоит в том, чтобы заставить человека обострить свой ум, пробудить в нем энтузиазм, укрепить его дух веры, обрести определенность цели, развить его силу воли и вдохновить его способность воображения дать ему новое применение старым идеям и концепциям. . . .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!