Цитата Иоанна Кронштадтского

И ученые, и неученые юноши редко ходят в церковь и вообще не занимаются своим духовным образованием, считая его ненужным и предавшись мирской суете. На это необходимо обратить внимание. Это плод гордыни... Посещение храма и Богослужения они считают делом простого народа и женщин, забывая, что в храме Ангелы совершают с трепетом вместе с мужчинами, и считают это своим высшим блаженством. .
Склонны выбирать то, что популярно, а не то, что правильно, когда они находятся в конфликте. Они желают вписаться как в церковь, так и вне церкви; они больше заботятся о том, что люди думают об их действиях (например, о посещении церкви и пожертвованиях), чем о том, что Бог думает об их сердцах и жизнях.
Я не люблю высокоорганизованную церковь. Я думаю, что как только прихожане достигнут уровня в сто человек, пора строить новую церковь. Как только община доходит до того, что вы не в достаточно близких отношениях со всеми остальными в этой церкви, тогда вы становитесь театром, где люди могут посещать службы. Я не думаю, что вы можете посещать церковную службу. Служение — это не то, на что можно смотреть, как на пьесу или фильм.
То, как мы ведем себя и одеваемся, отражает то, как мы относимся к тому, где мы находимся и кто мы есть. Позвольте мне продемонстрировать. Одним из естественных явлений в миссионерской работе является изменение новообращенных, особенно маленьких мальчиков, юношей и отцов. Когда они ходят на церковные собрания, они хотят выглядеть как миссионеры. Это многое говорит нам о том, как важно выглядеть как член Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.
Самая насущная потребность церкви в данный момент — мужчины, смелые люди, свободные люди. Церковь должна искать в молитве и большом смирении возвращения людей, сделанных из того же материала, из которого сделаны пророки и мученики.
Мое воспитание проходило в церкви. Приходилось регулярно посещать. И, конечно же, церковь дала мне, так сказать, тренировочную площадку как молодой вокалистке и, конечно же, дала мне все те духовные ценности, в которых я нуждалась как юная леди.
Я могу только сказать, что верю, что церковь мормонов меняется, потому что люди внутри церкви меняются, особенно женщины. И если женщины в мормонской церкви меняются, это означает, что мужчины в мормонской церкви будут меняться — медленно, неохотно, но неизбежно.
Вообще, в вопросах, которые касаются богословия или поведения людей друг к другу, Павел был явно библейски прав. Но когда он сказал, что женщины всегда должны покрывать свои волосы или что женщины не должны учить мужчин, женщины не должны занимать руководящие должности в церкви, женщины не должны говорить в церкви, я не думаю, что эти писания Павла могут быть извлечены сами по себе, чтобы стоять в одиночестве. Кроме того, Павел сказал, что женщины должны подчиняться своим мужьям, но если вы прочитаете пару стихов ниже, там говорится, что мужья должны относиться к своим женам как к равным.
Меня всегда поражало то, как мы автоматически смотрим на то, что разделяет и разделяет нас. Мы никогда не смотрим на то, что у людей общего. Если вы видите это, черные и белые люди, обе стороны смотрят на различия, они не смотрят на то, что у них есть вместе. Мужчины и женщины, старые и молодые и так далее. И это болезнь ума, как я это вижу. Потому что на самом деле у мужчин и женщин гораздо больше общего, чем различий.
Я считаю себя духовной, я замужем за человеком, который одновременно и атеист, и гуманист, и мои дети воспитаны в традициях разных религий, но они не ходят в церковь или храм. Я считаю, что каждый должен иметь возможность верить в то, во что он хочет или должен верить.
Священство — это средство, с помощью которого Господь действует через людей для спасения душ. Одной из определяющих черт Церкви Иисуса Христа, как в древности, так и сегодня, является Его авторитет. Не может быть истинной Церкви без божественной власти.
Отсутствие братства среди самих верующих парализовало церковь перед лицом скептицизма и безнравственности мира; но когда мы с простой верой вернемся к одному великому факту нашего искупления, мы будем более тесно общаться друг с другом и побуждены к более нежному отношению к спасению людей.
В целом религиозные люди кажутся более счастливыми, чем нерелигиозные — при различных определениях «религиозности», таких как посещение церкви или исповедуемые духовные убеждения.
Будьте примером в своей церковной деятельности: чтите день субботний, посещайте собрания, соблюдайте Слово Мудрости, платите десятину и пожертвования, поддерживайте своих руководителей и соблюдайте заповеди. Служите радостно и с благодарностью в каждом призвании, которое вы получаете. Живите достойно храмовой рекомендации и наслаждайтесь сладким, священным духом, который исходит от частого посещения храма.
Разве вы не замечали, что есть низший вид осмотрительности и регулярности, которые редко перестают возвышать людей до самого высокого положения в суде, церкви и законе?
Люди живут нравственной жизнью либо в отношении к ныряльщику, либо в отношении к мнению людей в мире; и когда нравственная жизнь практикуется из уважения к Божественному Существу, это духовная жизнь. Оба кажутся одинаковыми по своей внешней форме; но внутри они совершенно разные. Один спасает человека, а другой нет; ибо тот, кто ведет нравственную жизнь из уважения к Божественному Существу, ведом им, а тот, кто делает это из уважения к мнению людей в мире, ведом им самим.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!