Цитата Иоанна Кронштадтского

Человек, гневающийся на нас, — человек больной; надо наложить ему на сердце пластырь - любовь; мы должны относиться к нему ласково, говорить с ним нежно, с любовью. И если нет в нем глубоко укоренившейся злобы на нас, а только временный приступ гнева, то увидишь, как его сердце, или его злоба, растает от твоей доброты и любви, - как добро победит зло. Христианин всегда должен быть добрым, милостивым и мудрым, чтобы добром побеждать зло.
Христианин всегда должен быть добрым, милостивым и мудрым, чтобы добром побеждать зло.
Если вспоминаешь злое на кого-нибудь, то молись о нем; и как удалишь молитвою боль воспоминаний о зле, которое он сделал, так и наступление страсти остановишь. И когда ты достигнешь братолюбия и человеколюбия, ты совершенно изгонишь эту страсть из своей души. Тогда, когда кто другой сделает тебе зло, будь к нему ласков и смирен, и относись к нему ласково, и ты избавишь его от этой страсти.
Евангелие не требует от человека ничего хорошего: ни доброго сердца, ни доброго нрава, ни улучшения своего состояния, ни благочестия, ни любви ни к Богу, ни к людям…….. Оно вселяет любовь в его сердце и делает он способен на все добрые дела. Он ничего не требует, но дает все. Не должен ли этот факт заставить нас прыгать от РАДОСТИ?
Всякий человек на земле болен лихорадкой греха, ослеплением греха и одолеваем его яростью. Так как грехи большей частью состоят из злобы и гордыни, то необходимо с добротой и любовью относиться ко всем, кто страдает болезнью греха. Это важная истина, о которой мы часто забываем. Очень часто мы поступаем наоборот: к злобе присоединяем своим гневом злобу, гордыне противопоставляем гордыню. Так зло растет в нас и не убывает; это не лечится - скорее распространяется
Христианин должен относиться к своему врагу как к брату и отвечать на его враждебность любовью. Его поведение должно определяться не тем, как к нему относятся другие, а тем, как он сам обращается с Иисусом; у него есть только один источник, и это воля Иисуса.
Говорите о нем, что хотите, но я знаю недостатки моего ребенка. Я люблю его не за то, что он хороший, а за то, что он мой маленький ребенок. Откуда вам знать, насколько он может быть дорог, если вы пытаетесь сопоставить его достоинства с его недостатками? Когда я должен его наказать, он тем более становится частью моего существа. Когда я вызываю его слезы, мое сердце плачет вместе с ним. Я один имею право обвинять и наказывать, ибо наказывать может только тот, кто любит.
Роль филантропа действительно опасна; и человек, который хочет сделать своему ближнему добро, должен сначала научиться тому, как не делать ему зла, и должен начать с того, что выдернет бревно из своего глаза.
Мы должны верить, что Он способен делать то, что пожелает, мудр, чтобы делать то, что лучше, и добр, согласно Своему обещанию, делать то, что лучше для нас, если мы любим Его и служим Ему.
Исправьте свои недостатки, и ваши достоинства сами о себе позаботятся. В каждом человеке есть добро и зло. Его добро — его доблестная армия, его зло — его коррумпированный комиссариат; реформируйте интендантство, и армия исполнит свой долг.
Я верю, что тот, кто попытается честно все обдумать, скоро поймет, насколько недостойным и даже фатальным является традиционное предубеждение против негров. Что может сделать человек доброй воли, чтобы бороться с этим глубоко укоренившимся предрассудком? Он должен иметь мужество, чтобы подавать пример словами и делами, и должен следить за тем, чтобы его дети не попали под влияние расовых предубеждений.
Человек может увидеть свое отражение в воде только тогда, когда наклонится близко к ней, и сердце человека тоже должно склониться к сердцу своего ближнего; тогда оно увидит себя в его сердце.
Человек — существо со свободной волей; следовательно, каждый человек потенциально добр или зол, и только ему (через его разум) решать, кем он хочет быть.
Когда мы делаем то, что Он хочет, чтобы мы делали для Его детей, Господь считает это милостью к Нему, и мы будем чувствовать себя ближе к Нему, когда чувствуем Его любовь и Его одобрение. Со временем мы станем такими, как Он, и будем думать о судном дне с радостным предвкушением.
Оружие объединяет способность человека к достижению; они усиливают способности и хорошего человека, и плохого, причем в одинаковой степени, не имея собственной воли. Таким образом, мы должны считать их слугами, а не хозяевами, и хорошими слугами хороших людей. Без них человек уменьшается, и его возможности исполнить свое предназначение уменьшаются. Безоружный человек может только бежать от зла, и зло не побеждается бегством от него.
И когда я слышу, что говорят, что Бог добр и Он простит нас, и тогда вижу, что люди не перестают делать зло, о, как это огорчает меня! Бесконечная доброта, с которой Бог общается с нами, грешниками, должна постоянно побуждать нас любить и лучше служить Ему; но мы, напротив, вместо того, чтобы видеть в Его благости обязанность угождать Ему, превращаем ее в оправдание греха, который, несомненно, приведет в конце концов к нашему более глубокому осуждению.
Воля Божья в том, чтобы никто не погиб. Суд - это не Его желание... но Его необходимость. Добро должно положить конец злу, иначе оно перестало бы быть добром. И все же Его милость все еще больше, чем Его суд. Его сердце всегда желает искупления. И в этом заключается надежда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!