Цитата Иоанна Кронштадтского

Дерзок к людям, дерзок к Богу... Уважай в человеке великий, неоценимый образ Божий и будь снисходителен к недостаткам и заблуждениям падшего человека, чтобы Бог был снисходителен к твоим.
Пусть ни положение человека, ни достоинство, ни богатство не превозносят его; и пусть ни одно низкое положение или нищета человека не унижают его. Ибо главное — это вера в Бога, надежда на Христа, наслаждение теми благами, которых мы ожидаем, и любовь к Богу и ближнему.
Окружающая среда — это Божий дар каждому, и, используя ее, мы несем ответственность перед бедными, перед будущими поколениями и перед человечеством в целом.
Христианская любовь, будь то к Богу или к человеку, есть дело воли.
Сказать, что человек лжет, значит сказать, что он храбр перед Богом и труслив перед людьми.
Душа может быть бессмертной, потому что она способна восходить к тому, что не рождается и не умирает, к тому, что существует субстанциально, необходимо, неизменно, то есть к Богу.
Как размышления нашей гордыни о наших недостатках горьки, унылы и досадны, так и возвращение души к Богу мирно и поддерживается доверием. Вы увидите на опыте, насколько больше поможет вашему прогрессу это простое, спокойное обращение к Богу, чем все ваше огорчение и злоба на недостатки, которые существуют в вас.
В целом, Божья любовь к нам — гораздо более безопасная тема для размышлений, чем наша любовь к Нему. Никто не может всегда иметь благочестивые чувства: а даже если бы и могли, то чувства — это не то, о чем в основном заботится Бог. Христианская любовь, будь то к Богу или к человеку, есть дело воли.
Когда мы теряем из виду Бога, мы становимся жесткими и догматичными. Мы бросаем наши собственные просьбы к Божьему престолу и диктуем Ему, что мы хотим, чтобы Он сделал. Мы не поклоняемся Богу и не стремимся формировать разум Христа. Если мы суровы к Богу, мы станем суровы к другим людям.
Земля, где человечество достигло своего наивысшего к мягкости, к великодушию, к чистоте, к спокойствию, — это Индия.
Представлять бытие Бога миру, быть жрецом творения — значит вести себя по отношению к миру во всех его аспектах, в работе и в игре, таким образом, чтобы он мог стать тем, для чего был создан. быть тем, что восхваляет своего создателя, становясь по-своему совершенным. Во всем этом есть место для того, чтобы и польза, и красота заняли подобающее место, но по-разному, в соответствии с различием деятельности и цели.
По отношению к себе христианин должен иметь сокрушенный дух, но по отношению к Богу он должен быть духом вечной радости в Нем. Он радуется не ради себя и не из-за какого-либо радостного опыта, работы, благословения или обстоятельства, а исключительно потому, что Бог является его центром.
Каждое великое произведение искусства имеет два лица: одно обращено к своему времени, другое — к будущему, к вечности.
Результатом терпимости к греху является то, что мы становимся нетерпимы к Богу и Его Слову.
Бог учит меня просто каждый день приближаться к Нему понемногу. Одна вещь об Иисусе. Он всегда идет к нам, потому что хочет вести нас. Но все, что нам нужно делать, это быть готовыми быть уязвимыми и делать шаги к Нему.
Я не считаю честным человека, который не соблюдает по отношению к другим народам тех принципов, которые он желает соблюдать по отношению к своим собственным, и поэтому я не буду вмешиваться в ваши внутренние вопросы.
[Св. Франциск] смотрел на творение глазами того, кто мог распознать в нем чудесную работу руки Бога. Его заботливая забота не только о людях, но и о животных есть верный отголосок той любви, с которой Бог в начале произнес свой «указ», породивший их. Мы тоже призваны к такому же отношению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!