Цитата Иоанна Кронштадтского

Как может быть иное, как не право поклоняться Телу Господню, всесвятому и всеблагого, как оно есть, возвещенному архангелом Гавриилом, сотворенному Духом Святым и соделавшемуся Одеждою Слова? Во всяком случае, это была телесная рука, которую Слово простерло, чтобы воскресить больную горячкой (Мк. 1:31): голос человеческий, которым Он изрек, чтобы воскресить Лазаря мертвого (Ин. 11:43); и еще раз, простёр руки Свои на Кресте, низверг князя, господствующего в воздухе, действующего ныне (Еф. 2:2) в сынах противления, и открыл нам путь на небеса. .

Иоанн Кронштадтский

Темы цитат

Снова Воздух Объявил Любой Архангел Тело Чистый Крест Мертвый Непослушание Лихорадка Сформировался Гавриил Руки Руки Руки Вверх Небо Ее Его Святой Святой Дух Как Человеческий Человеческий Голос Лазарь Господь Сотворил Сейчас - то Другой Выход Подъем Силы Правые Больные Сыны Дух Растянулся Растягивается Чем Мы Голос Путь Слово Работает Поклонение

Цитата Автор

Иоанн Кронштадтский
Русский — святитель
19 октября 1829 — 20 декабря 1908

Я поистине убеждён, что у Господа есть ещё истина, которая ещё не вырвалась из Его святого слова. Умоляю вас, помните (это статья вашего церковного завета), чтобы вы были готовы принять любую истину, которая будет известна вам из слова Божьего.

Джон Робинсон

Когда наш Господь говорит: «Я не от Себя говорил» (Ин. 12:49), и еще: «Как сказал Мне Отец, так говорю» (Ин. 12:50), и «Слово, которое Ты слышу не Мое, но Пославшего Меня Отца» (Ин. 14:24), и в другом месте: «Как повелел Мне Отец, так и творю» (Ин. 14:31), не потому, что Он Ему не хватает преднамеренной цели или силы инициативы, и даже потому, что Он должен ждать предварительно согласованной ключевой ноты, Он использует язык такого рода. Его цель состоит в том, чтобы показать, что Его собственная воля связана в неразрывном союзе с Отцом.

Святой Василий

Если Слово Божие живо и могущественно, и если Господь делает все, что хочет; если он сказал: «Да будет свет», и это случилось; если он сказал: «да будет твердь», и это случилось; ...если, наконец, Слово Божие само вочеловечилось и воплотилось для Себя из пречистой и непорочной крови святой и приснодевы, то почему бы ему не быть способным сделать хлеб Своим Телом и вино и воду Своей Кровью ?... Бог сказал: «Это Мое Тело» и «Это Моя Кровь».

Иоанн Дамаскин

Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.

Эрл Полк

Силу Святого Духа нельзя использовать. Его сила не может быть использована для выполнения чего-либо, кроме воли Отца. Он не раздатчик конфет. Он не торговый автомат. Он не джинн, ждущий, пока кто-нибудь правильно натрет Его светильник. Он святой Бог.

Чарльз Стэнли

Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.

Леонард Равенхилл

Спасение во Христе, а не во Святом Духе; наш Благословенный Господь искупил нас, и Святой Дух является Его посланником, чтобы нести весть об искупительной благодати в сердца людей. Таким образом, радостные слова, произнесенные Святым Духом, на самом деле являются словами Христа. Дух — это просто тот, кто произносит слово.

Брюс Р. МакКонки

«И христианство, и ислам логоцентричны, — сказал он своим ученикам, — в том смысле, что они сосредоточены на Слове. В христианской традиции Слово стало плотью в книге Иоанна: «И Слово стало плотью, и обитало с нами». "Поэтому было допустимо изображать Слово как имеющее человеческую форму. Однако в исламской традиции Слово не стало плотью, и поэтому Слово должно оставаться в форме слова... в большинстве случаев каллиграфические изображения имен святых деятелей Ислама».

Дэн Браун

Дома мужчина имеет право повышать голос, может быть, раз в год, если ему действительно что-то не по нраву. На работе все иначе. Я все время повышаю голос. Не со зла, а чтобы все исправить. Это никогда не личное.

Чарли Троттер

Мы имеем силу Святого Креста, нашего святого символа, божественной благодати Христовой, только до тех пор, пока мы имеем святое начертание Святого Крещения, то есть мы отреклись от диавола и стали на сторону Христа, и получили святое начертание, печать Дара Святого Духа.

Старец Паисий Афонский

[Мистер. Гиффорд] уделял большое внимание тому, чтобы избавить народ Божий от всех тех ложных и нездоровых покоев, которые по своей природе мы склонны создавать и брать в свои души. Он настаивал на том, чтобы мы уделяли особое внимание тому, чтобы мы не принимали какую-либо истину на веру — как от того или иного, или любого другого человека или людей, — но сильно возопили к Богу, чтобы Он убедил нас в ее реальности и поставил нас на землю. в нем своим собственным Духом в святом слове.

Джон Баньян

О, без молитвы что есть дела церкви, как не протягивание руки мертвеца или поднятие века слепого? Только когда приходит Святой Дух, появляется какая-то жизнь, сила и могущество.

Чарльз Сперджен

Я взываю к тебе, мой Господь, моя скала! Не будь ко мне глух, ибо, если ты промолчишь, я сойду в могилу, как и все остальные. Услышь мой голос, вознесенный в мольбе, когда я взываю к тебе о помощи, когда я поднимаю свои руки, мой Господь, к твоему святая святых.

Николас Спаркс

Если мы не научились быть поклонниками, не имеет большого значения, насколько хорошо мы делаем что-то еще. Поклонение меняет нас, или это не было поклонением. Стоять перед Святым вечности — значит изменяться. Поклонение начинается святым ожиданием, оно заканчивается святым послушанием.

Эрвин В. Лутцер

По свидетельству св. Бонавентуры, все ангелы на небесах непрестанно взывают к ней: «Святая, святая, святая Мария, Дева Богородица». Они приветствуют ее бесчисленное количество раз в день ангельским приветствием «Радуйся, Мария», падая перед ней ниц, умоляя ее в качестве одолжения почтить их одной из ее просьб. Согласно святому Августину, даже святой Михаил, хотя и князь всего небесного двора, больше всех ангелов стремится почтить ее и привести других к ее почитанию. Он всегда ждет привилегии пойти по ее слову на помощь одному из ее слуг.