На самом деле мы убеждены, что если мы когда-либо хотим иметь чистое знание чего-либо, мы должны избавиться от тела и созерцать вещи сами по себе с душой самой по себе. Судя по этому аргументу, кажется, что мудрость, которой мы желаем и к которой, как мы заявляем, устремлены наши сердца, будет достижима только после нашей смерти, а не при жизни.