Цитата Иоганна Вольфганга фон Гёте
Когда здоровая природа человека действует как целое, когда он чувствует себя в мире как в великом, прекрасном, благородном и ценном целом, когда гармоническая легкость доставляет ему чистое и свободное наслаждение, тогда вселенная, если она мог бы переживать себя, ликовал бы, как достигший своей цели, и восхищался бы кульминацией своего собственного становления и сущности.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Восторг — это секрет. Научись чистому наслаждению, и ты научишься у Бога. Что же тогда было началом всего дела? Существование, которое умножало себя ради удовольствия бытия и погружалось в бесчисленные триллионы форм, чтобы бесчисленно найти себя.
Истина есть целое. Но целое есть не что иное, как сущность, завершающая себя в своем развитии. Об Абсолюте следует сказать, что он по существу является результатом, что только в конце концов он является тем, чем он является на самом деле; и что именно в этом состоит его природа, а именно. быть актуальным, субъектным, самопроизвольным становлением самого себя.
Человек всего лишь тростник, самый слабый в природе, но он тростник мыслящий. Нет нужды всей вселенной браться за оружие, чтобы сокрушить его: достаточно пара, капли воды, чтобы убить его. но даже если бы вселенная сокрушила его, человек все же был бы благороднее своего убийцы, потому что он знает, что он умирает, и преимущество, которое имеет над ним вселенная. Вселенная ничего этого не знает.
Невежественный человек считает, что вся вселенная существует только для него: как будто ничто другое не требует рассмотрения. Поэтому, если с ним случается что-либо вопреки его ожиданиям, он тотчас заключает, что вся вселенная есть зло. Если же он примет во внимание всю вселенную, составит о ней представление и поймет, какой он малый кусочек Вселенной, он найдет истину. В книгах пророков есть много… отрывков, выражающих ту же мысль.
Один атом в этой вселенной не может двигаться, не увлекая за собой весь мир. Не может быть никакого прогресса без того, чтобы за ним не шел весь мир, и с каждым днем становится все яснее, что решение любой проблемы никогда не может быть достигнуто ни на расовой, ни на национальной, ни на узкой почве.
Природа, кажется, ликует в изобилии радикальности, экстремизма, анархии. Если бы мы судили о природе по ее здравому смыслу или правдоподобию, мы бы не поверили, что мир существует. В природе маловероятность — это единственный товар в торговле. Все творение — одна сумасшедшая маржа. ... Никакие утверждения о каких-либо и всех откровениях не могут быть настолько надуманными, как один-единственный жираф.
Спиноза, например, думал, что проникновение в сущность реальности, в гармоническое строение вечной вселенной обязательно пробуждает любовь к этой вселенной. Для него этическое поведение полностью определяется таким пониманием природы, точно так же, как наша преданность человеку может определяться пониманием его величия или гениальности. Страхи и мелкие страсти, чуждые великой любви ко вселенной, которая есть сам логос, исчезнут, согласно Спинозе, как только наше понимание реальности станет достаточно глубоким.
Многое из того, что опрокидывалось человеческими словами, вновь успокаивается молчанием животных. Животные движутся по миру, как караван тишины. Целый мир, мир природы и мир животных, наполнен тишиной. Природа и животные кажутся выпуклостями безмолвия. Молчание животных и безмолвие природы не были бы столь велики и благородны, если бы они были просто неспособностью материализовать язык. Молчание доверено животным и природе как нечто, созданное ради самого себя.
Евреи — не часть огромного Целого, которое они воссоединяют, умирая, но они — Целое в себе, бросающее вызов пространству, времени, жизни и смерти. Может ли Бог быть вне Целого? Если он существует, то обязательно смешивает себя с этим Целым... Таким образом, Божество в иудаизме содержится в возвышении сущности, представленной Расой, - страстотерпной сущности, вечного пламени, это есть Божественная сущность. Его нужно сохранить и увековечить, поэтому была создана идея чистого и нечистого.
Мне нравится ощущать вселенную как единое гармоничное целое. В каждой клетке есть жизнь. Материя тоже имеет жизнь; это затвердевшая энергия. Наши тела подобны тюрьмам, и я с нетерпением жду освобождения, но я не размышляю о том, что со мной произойдет. Сейчас я живу здесь, и моя ответственность теперь в этом мире.
Идея романтизации мира восходит к идее создания гармоничного целого, в котором человек будет чувствовать себя единым с собой, другими и природой.
На долю человека выпадает разделять более глубокие устремления окружающей его вселенной и разделять свою собственную судьбу, а также судьбу вселенной, то приспосабливаясь к ее силам, то направляя всю свою энергию на собственные нужды. цели и цели.
Это действительно человек, который сегодня посвящает себя служению всему человеческому роду. Великое Существо говорит: «Благословен и счастлив тот, кто восстает, чтобы продвигать наилучшие интересы народов и родов земли». Не тому гордиться собой, кто любит свою страну, а тому, кто любит весь мир. Земля — всего лишь одна страна, а человечество — ее граждане.
Если мы продолжим бросить взгляд на судьбу этих всемирно-исторических личностей, чье призвание состояло в том, чтобы быть агентами Мирового Духа, мы обнаружим, что она не была счастливой. Они не достигли спокойного наслаждения; вся их жизнь была трудом и хлопотами; вся их природа была не чем иным, как их хозяином — страстью. Когда их цель достигнута, они отваливаются от ядра, как пустые оболочки. Они умирают рано, как Александр; их убивают, как Цезаря.
Опыт блаженства даст вам понимание самого феномена красоты. Это не только делает тебя красивой, но и внезапно преображает весь мир. Весь мир становится прекрасным, потому что мир отражает вас, это зеркало.
Я всегда говорил, что если Великобритания потерпит поражение в войне, я надеюсь, что мы найдем Гитлера, который вернет нас на наше законное положение среди народов. Мне жаль, однако, что его не смягчил большой успех, который его сопровождал. Весь мир обрадовался бы Гитлеру мира и терпимости, и ничто так не украсило бы его имя в мировой истории, как акты великодушия, милосердия и жалости к одиноким и одиноким, слабым и бедным... Пусть этот великий человек исследует свое собственное сердце и совесть, прежде чем обвинять кого-либо в разжигании войны.
Связанные авторы
Цитаты Чарльза Буковски
американский
Писатель
Цитаты Чарльза Диккенса
Английский
Писатель
Цитаты Чака Паланика
американский
Писатель
Цитаты Эрнеста Хемингуэя
американский
Писатель
Ф. Скотт Фицджеральд Цитаты
американский
Писатель
Джордж Элиот Цитаты
британский
Писатель
Цитаты Джорджа Оруэлла
британский
Писатель
Джордж Мартин Цитаты
американский
Писатель
Джейн Остин Цитаты
британский
Писатель
Маргарет Этвуд Цитаты
канадский
Писатель
Николас Спаркс Цитаты
американский
Писатель
Пауло Коэльо Цитаты
бразильский
Писатель
Сара Дессен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Стефани Майер
американский
Писатель
Цитаты Вероники Рот
американский
Писатель
Цитаты Виктора Гюго
Французский
Писатель